眼看着双十一已经过去

可“买买买”的热潮仍未消退

各种优惠依旧继续

满减40！

限时促销！

满两件打七折！

此时不买更待何时？

有人就开玩笑说：

“要是生在古代就好了，没这么多购物节就不会月月‘剁手’。”

然而……小历想说的是……

买买买可不是咱们现代人的专利

老祖宗们“剁起手来”也毫不含糊！

古代没有淘宝、京东这些购物平台

没有“双十一”、“六一八”这种限时促销节

但这并不妨碍古人对买买买的执着

古人的“淘宝”叫“集市”

古人的五大购物节足够他们狂欢一整年

▲清丁观鹏《太平春市图》局部

《说文》里讲：“买，市也。”还记得你曾经熟背的文言文《木兰辞》中有这样一句关于买买买的：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”从这里就可以看到古人的“淘宝”确实是有地可寻的。

所谓市、集、墟、场、街等，其实都是古代的商品交易场所，如果放到现代的互联网，就得叫平台了。由于古代商业经济不发达，商品流通很慢，古人要想买个东西，只能去“集市”，也就是在每个月指定的日子，附近的人们自发形成的一种交易。

古人不仅有综合性的大型市集，还有细分别类的节令市集。如《成都古今记》载：“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市”。

赶集的人，无论商贩还是买家，都要“赶早集”，路程远的，半夜就得起来。每到逢年过节，集市交易就特别火爆，久而久之，就变成了购物节。那么，接下来就和小历一起来看看古代有哪些购物节吧！

春节

▲清姚文瀚《岁朝欢庆图》

宋代《东京梦华录·十二月》曾记载汴京人民置办年货的场景：“近年岁，市井皆买门神、钟馗、桃板桃符及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子。卖干茄瓠、马牙菜、胶牙饧之类，以备除夜之用。”由此可见，古人过年，新衣服、贴在家门口的春联、庆祝用的鞭炮、焰火，还有供奉的各种神像等等都需要在赶年集的时候购买。这种每年农历腊月才出现，专为出售年货而举办的集市，叫做“腊月集”。

除常规的食物、祭祀用品等，一些书香大户里还会买些高雅的东西，在清朝沈太俟的《春明采风志》中就记载，“琉璃、铁丝、油彩、转沙、碰丝、走马，风筝、鞬毛、口琴、纸牌、拈圆棋、升官图、江米人、太平鼓、响葫芦、琉璃喇叭，率皆童玩之物也，买办一切，谓之忙年。”

元宵节

▲明《上元灯彩图》

元宵的购物节也叫“灯市”，因为大家的购物目标很明确——花灯！古人是这样形容灯市的：“天街茶肆，渐已罗列灯球等求售，谓之‘灯市’，自此以后，每夕皆然。”据记载，明朝时北京的灯节从正月初八上灯到十七落灯，共十天。那时老北京的灯市口是购物、观灯之所。这十天，从傍晚到天明，灯市口里灯火齐明，各种纱灯、纸灯、玻璃灯、明角灯、通草灯、走马灯等高挂于街市，争奇斗艳，在放灯的同时，还有杂耍百戏“走街”的欢庆活动。

当然，虽说“灯市”主要以卖花灯为主，但与此同时还有人说书、办画展、卖瓷器、弹乐器等等。孟元老在《东京梦华录。元宵》说到：“正月十五元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏。鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”

清明节

▲北宋张择端《清明上河图》

在热闹程度上，能和元宵节有得一拼的就是寒食清明“黄金周”了。为什么叫黄金周呢？因为寒食节刚好在清明节之前，两个节日连在一起过，寒食扫墓、禁火，清明踏青、取新火，这一套下来，正好七天左右。唐代以后，寒食节和清明节不再区分得那么清楚，最终，寒食节被清明节取代了，扫墓也成了清明节独有的习俗。

那么，问题来了，这跟买买买有什么关系呢？众所周知，含有祛病消灾意味的放风筝也是清明节的传统，古代不像我们现在有那么多高楼大厦，随随便便找块空地就可以放风筝，白天放了不过瘾，晚上还可以接着放。因此，一到清明节，大大小小的风筝就在集市中铺展开来，各具特色，让人目不暇接。

七夕节

▲明仿仇英《汉宫乞巧图》卷

七夕，在古代并不是情人节，而是乞巧节。即古代的姑娘们穿上新买的衣服，将自己亲手做的小玩意儿或好吃的瓜果摆出去卖，向织女星乞求自己能成为心灵手巧的贤惠女子。由于穿线乞巧的多为女性，所以人们普遍认为，七夕是姑娘、妇女们的节日。

唐宋时期经济繁荣，七夕在不知不觉中，已然成为了一场商业盛会。每逢七夕，笙歌鼎沸，城里车马来往不绝，到处都是衣着华丽的人们。据宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》描述说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”也就是说七夕时节的乞巧市，人多得连车马都过不去，可见自古以来，女性就是购物的主流。

当时的乞巧市上还卖有一种风靡社会的叫“磨喝乐”的小玩偶，除此之外，还有各种新奇的小玩意，像是黄腊做成的小动物，被叫做“谷板”的农村小模型等等。

孩子们会在七夕期间成群结队上街玩耍，在嘈杂闹市里嬉笑打闹，在勾栏瓦肆前目不转睛。人们都说七夕是姑娘、妇女们的节日，要小历说，七夕更是孩子们的节日。

中元节

▲中元节“庙普”

古代的中元节，可不像我们今天那么清净。“中元月上九衢明”，中元节前后到处灯火通明，大街小巷人声鼎沸。各地都会举行斋会，唐代甚至将中元节设置成“法定小长假”，放假三天。在节日前几天，商贩们会背着架子，到处转悠出售祭祀用的冥器。在集市中，有许多卖果食，种生之类的物品，勾栏瓦肆中艺人在表演杂剧，大街小巷人来人往，熙熙攘攘。

宋代孟元老的《东京梦华录》中有关中元节的一章生动形象地描写了当时东京汴梁的中元购物节：“先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。潘楼并州东西瓦子亦如七夕。耍闹处亦卖果食种生花果之类，及印卖《尊胜目连经》。”可见当时的购物狂欢情景一点也不比现代逊色。

购物和消费不仅是现代经济与休闲活动潮流

更是长久以来人满足自身需求的方式

从古至今

人们在盛大节日里买买买的热情丝毫不减

购物，犒劳着人们对过去的辛勤付出

而节日则是诉说着对前人的思念，寄托着对未来的美好愿望

其实不论春节元宵七夕还是清明中元

又或是我们今天的双十一

承载着的都是值得我们纪念的文化和值得我们传承的精神

但是小历还是要提醒大家

消费需理智，不做“剁手人”！

参考文献资料

百度百科清明节

刘长温《民俗中元节》

中国网《春节的习俗》

豆敏《宋代都城元宵节习俗初探》

金陵小岱《文萃报·周五版》年第46期

中国社会科学网《细数中国历代七夕节的风俗活动》

封面

杨欣

编辑

吴自晴

审核

钟佩文、高成龙