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为迎接5月18日国际博物馆日，日前，一场聚焦女性与中国文化艺术的特别展览——“别是一乾坤——匠心与丹青观照下的女性世界”在温州市瓯海博物馆拉开帷幕。展览立足于温州地域文化特色，分“守艺妙造”“婉约有道”“雅韵辉映”三个篇章，以匠作丹青为主线，结合诸多类别文物，向公众展示了别有一番天地的女性世界。

本次展览取意清代孙扩图《温州好·调寄忆江南》中名句“温州好，别是一乾坤”。温州博物馆副馆长高启新讲述展览的题中之意：“乾坤，可引申为男女的概念，从这个角度出发，该展览立足女性美学角度，提供了欣赏中国文化艺术的一种途径。展题中的乾坤又代指温州，该展览沿历史时间轴线，以匠作丹青为主，铜镜、玉石器、陶瓷器、民俗器物多类别文物为辅，虚实交错，展示温州历史文化发展及社会变革，呈现城市的美好品格。”

当下，温州正大力创建“儿童友好城市”，通过“女性友好”促进“儿童友好”正是本次展览的另一重意义。

展古典之美

呈现闺阁深处的女性世界

女性之美作为永恒的艺术题材，以一身兼及万象，花容月貌、德言容功、课儿教子……值得久久品味。“养蚕纺织是妇女发明的，纺织能作衣供家人穿用，也可以交纳赋税，养家糊口。清代，温州的妇女还有集体夜绩的习俗，常常在夜晚聚到一起干活，这样既节省了烛之费，又可以互相切磋技艺……”从温州迄今能见到最久远、可观瞻的女性形象——龙湾国安寺塔出土的宋木刻套色版画蚕母像开始，循着图文并茂的展板，在解说员的娓娓道来中，观众怀着对智慧、勤劳、节俭的中国女性的激赏与敬意，踏上观展之旅。

古代上层阶层风雅女性，均以诗、文、书、画、琴、棋作为日常消遣，而取材于此的“仕女图”早已演变为中国人物画中的一个重要分目。展中《临寒香觅句图》为清末民国孙琼华所绘，画面中一仕女笼袖倚于竹编熏炉之上，赏窗外寒梅，眉宇之间神思百转。近代潘琳《仕女》四条屏，反映女子赏梅、煎茶、采桑、抚琴的画面，画中身姿情态，各有千秋。清代袁桐的一卷图轴描绘了红袖添香夜读书的场景，反映了夫妻琴瑟和鸣的画面。这些丹青佳作中窈窕身姿，或丰腴、或纤楚，尽显古典之美。

漫步展厅，掠过各单元小节间的帘幕隔断，仿佛掀开层层帘幔，走入闺阁深深处的女性世界。汉代日光铭文铜镜、晋瓯窑青釉褐色点彩瓷鸡首壶、清溥儒设色仕女秋蝶图轴、清打籽绣博古纹荷包、清和合二仙玉摆件……展览结合女性日用器物，以雅石、丹青和古代温州女性诗作为引领，组合展品呈现场景式的展览语言，讲述了女性生活的方方面面。

展才情之美

助力儿童友好城市创建

宋代，温州政治、经济和文化发展达到高峰。宋韵文化熏陶下，温州出现了一批娴雅女性，社会更加强调家庭教育对于子女的重要性，女性的文学艺术才华也逐渐得到社会认同。展览中，观众既能近距离观看一批出自优秀女性画家之手的丹青，也可欣赏到诸多以女性诗人、画家、作家等杰出女性为创作对象的丹青匠作。

铅华黛色中可见灼灼才情。如展中《齐眉夫妇写梅花》中之梅，苍凉多致。据介绍，明代瑞安人孙氏是梅花太守孙隆的女儿，写墨梅得父法，有“孙梅花”的美名，嫁于任道逊后，孙氏以法授夫，使任道逊也成为画梅高手。又如“红薇老人”张光，诗书画三绝等身，展中一幅《紫藤双燕图》，兼工带写，写一手褚遂良楷书，与其画风珠联璧合，题跋也颇显示出她的诗文功底。

无数匠作与丹青中有绝代佳人的身影。如现代王凤年《易安吟词图》所画的是被誉为“千古第一才女”的宋代李清照。本次展览还特意呈现了一批以“甜姐儿”黄宗英、琦君、徐绮琴等为原型创作的石雕等百工匠作，一展温州杰出女性风采。

古有“孟母三迁”“岳母刺字”，女性作为小家庭中的“半边天”，是营造家庭和谐氛围、传承优良家风家教的核心力量。展览中表现女性课儿教子的画作和由母亲缝制的儿童服饰等文物，闪耀着历代女性的母性光辉，也显示出女性在家庭中不可或缺的位置。在展中丰子恺《春风到我庐》画面中，历经严寒的五口之家，在春风吹拂的日子里聚于草庐前，母亲扶着宝宝蹒跚学步，父亲在前方鼓励引导，哥哥姐姐一旁观看嬉戏，一家人其乐融融，万物向新的温柔意向呼之欲出，同时启发人们