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螺蛳语文部编版初中必背古诗文

七年级上册（课内）

观沧海

（魏）曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹(dàn)，山岛竦(sǒnɡ)峙(zhì)。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

（唐）李白

杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

次北固山下

（唐）王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残(cán)夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

天净沙·秋思

（元）马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

《世说新语》两则

（南朝）刘义庆

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤(zhòu)，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮(xù)因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期

友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门不顾。

《论语》十二章

1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而)

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而)

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩。”（《为政》）

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

6.子曰：“贤哉回也，一箪(dān)食，一瓢(piáo)饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《雍也》）

8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

9、子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

11、子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

12、子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

诫子书

（三国）诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

狼

（清）蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀(zhuì)行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐(mèi)，盖以诱敌。

狼亦黠(xiá)矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

穿井得一人

《吕氏春秋》

宋之丁氏，家无井而出溉(ɡài)汲(jí)，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

杞人忧天

《列子》

杞国有人忧天地崩(bēnɡ)坠(zhuì)，身无所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日、月、星、宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐(cǐ)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。