（1）
邱杰，南朝刘宋时人。
邱杰14岁那年，母亲去世，从此他不再吃熟菜。一年多之后，邱杰梦见母亲对他说：“死亡只是分别而已，你为何要如此辛苦自己？你吃生的菜，中了虾蟆毒。灵床前有三粒药丸，可以拿去服下。”邱杰惊醒后，找到一个瓦盆，里面果然有药丸，服下后，当即泻下蝌蚪好几升。从此邱家世代保存这个瓦盆。（《南史·孝义传·邱杰》）
（2）
王虚之，南朝萧齐时人。
王虚之父母去世后，他连续25年不吃烹调过的食物。有一次生病卧床，忽然有个人来看望他说：“你的病很快就会好。”一会人就不见了。王虚之的病果然很快就好了。他家庭院中的杨梅树，在隆冬时节结了三次果实。每天晚上，他住的屋子都像有人点了蜡烛一样光亮。他在父母坟前种下的橘子树，一个冬天也结了两次果实。（《南史·孝义传·王虚之》）
（3）
羊氏，南朝人萧矫的妻子。
羊氏极其孝顺，为父亲守丧时，常常恸哭到吐血。母亲生病时，羊氏深夜祈祷，忽然看见一人站在树下，自称是枯桑君，对她说：“如果想要人没病，现在泄气在亥时，你到西南方找一块白石头镇住。”说完就不见了。第二天，羊氏照此去做，母亲的病果然好了。（《南史·孝义传·萧矫妻羊》）
（4）
王氏，南朝时永兴人。
王氏的女儿五岁时得了重病双眼失明。这女儿性情至孝，20岁时父亲去世，她对着父亲的遗体失声痛哭，双眼都哭出血来。这时她的小妹王娥，就去舔姐姐眼睛上的血，她的左眼当即就复明了。（《南史·孝义传·萧矫妻羊》）
（5）
解叔谦，南朝南齐时人。
解叔谦的母亲生病，他深夜在庭院中磕头祈祷，忽然听到空中有声音说：“这病如果用丁公藤做酒，喝下就会好。”他立刻去访问医生，可是没有人认识丁公藤。于是解叔谦一路访求到了宜都郡。他在山中看见有位老人在伐木，就问老人做什么用。老人说：“这是丁公藤，能治病，治疗风湿更有效。”解叔谦当即跪拜说明来意，老人听完很感动，给了他四段丁公藤，并告诉他泡酒方法。等解叔谦再回头时，老人已不见了。他按照老人的方法，母亲的病果然痊愈了。（《南史·孝义传·解叔谦》）
（6）
王崇，北魏时人。
王崇兄弟们都以孝顺著称，母亲去世时，王崇悲伤到只能靠拐杖行走，两鬓头发都脱落了。母亲的丧期刚满，父亲又去世了，他哀伤的程度更加超过常礼。当年夏天，刮大风下冰雹，风暴所到之处，禽兽暴死，草木摧折。但是到了王崇家的田地边界，暴风和冰雹却停止了！他家十顷禾麦丝毫无损。越过王崇家田地，大风和冰雹又恢复如初。当时大家都说这就是孝行所感。（《魏书·孝感传·王崇》）
（7）
陆政，北魏至西魏官员。
陆政生性至孝，他母亲是吴地人，喜欢吃鱼。但北方鱼少，陆政经常因为没有鱼而发愁。后来有一天，他住的房子旁边突然涌出一股泉水，水中恰好有鱼，于是得以供养母亲。当时人们都认为这是孝行所致，因此将泉水命名为“孝鱼泉”。（《周书·陆通传》）
顺便说一句。
今天一次录入7个孝子孝女的故事，出自三代史书、分属四五个朝代、跨越多年。那么问题是——为什么今天我们感应越来越少甚至没有？假如我们的一言一行天地神明无不洞若烛照，那么今天究竟是天地变了，还是我们变了？你猜，我们忙着挣钱、升职、出名，习惯用钱来交换一切、摆平一切，觉得可以用买礼物、问候、发红包、甚至道歉的方式来对待亏欠已久的父母，会不会有感应？你猜如果连“感”都没有，还有没有“应”？
自我解嘲地说一句，你看我们今天混得和天地几乎都失联了，我们却觉得自己混得还不错……
文字校对：闫飞师兄。
禅画临摹：广超师兄。
二十四史因果因果不空
