黔西南州地处珠江上游黔、滇、桂三省（区）结合部，是三省（区）重要的物资集散地和商贸中心。黔西南州州府所在地贵州省兴义市位于南（宁）贵（阳）昆（明）经济圈的中心地带和贵阳、昆明、南宁三个省会城市的三重辐射圈内，区位优势突出。
贵州黔西南布依族苗族自治州成立于年5月1日，是全国30个自治州中最年轻的自治州之一。辖兴义、兴仁、晴隆、安龙、册亨、贞丰、普安、望谟8个县（市）和义龙试验区。黔西南州共有22个街道、82个镇、24个乡、3个民族乡（兴仁县鲁础营回族乡、晴隆县三宝彝族乡、望谟县油迈瑶族乡）。
黔西南州境内山川秀美，拥有马岭河峡谷、万峰林、万峰湖国家风景名胜区，大地之母---贞丰双乳峰，兴义国家地质公园万峰林，仙鹤坪国家森林公园，有招堤、云湖山、北盘江大峡谷等奇特的自然景观，是世界锥状喀斯特地质地貌的典型代表。州内有“兴义人”古人类文化遗址、夜郎文化遗址、南明历史遗迹和作为二战时期“史迪威公路”形象标识的“晴隆二十四道拐”等历史文化遗产。国家一级文物有铜车马、抚琴俑等50个，二级文物20个;省级文物保护单位有贵州龙化石群（见图）、猫猫洞遗址、明十八先生墓祠等29个。从黔西南走出去的风云人物有，中国工业之父张之洞、武昌起义副总指挥王宪章、北伐左翼总指挥袁祖铭、国民政府首任交通部长王伯群、黔军总司令王文华、国民政府行政院长何应钦。距今2.4亿年前的“贵州龙”化石在州内广有分布，是中国三叠纪中期海生爬行动物群的代表。森林覆盖率48.7%，生物资源丰富，有银杏、鹅掌楸、桫椤、贵州苏铁等20余种珍稀树种，有石斛、天麻、杜仲、三七、灵芝等多种药用植物，是贵州省中草药药源宝库之一。布依族音乐“八音坐唱”，在海内外享有“天籁之音”、“声音活化石”之美誉。彝族舞蹈“阿妹戚托”被誉为“东方踢踏舞”。
黔西南州已获得国家级美食荣誉牌匾50余块；初步构建了以一二三四五为序的五大品牌构架，一个特色小镇晴隆“中国辣子鸡美食小镇”；两个特色基地黔西南州“中国饭店业绿色食材采购基地”和安龙“中国食用菌产业基地；美食品类化、产业化和主题化三化现象美食特征；“四州”品牌初步形成，贵州的“小吃之州”“清真餐饮之州”“绿色餐饮之州”和“主题餐饮之州”，州府兴义已成为贵州知名“小吃之城”；“5+3”之中国之乡：兴义“中国羊肉粉之乡”、晴隆“中国三碗粉之乡”、贞丰“中国糯食之乡”、兴仁“中国牛肉粉之乡”、安龙“中国剪粉之乡”五个美食之乡和兴仁“中国薏仁米之乡”贞丰“中国花椒之乡”“中国砂仁之乡”三个食材之乡。黔西南州少数民族乡
兴仁县鲁础营回族乡
晴隆县三宝彝族乡
望谟县油迈瑶族乡
鲁础营回族乡
鲁础营回族乡是黔西南州和兴仁县境内唯一的回族乡镇，地处兴仁、兴义、普安三县（市）结合部，距兴仁县城24km，距州府兴义64km。东与本县雨樟镇交界，西抵普安县楼下镇，南与兴义市万屯、马岭、清水河三镇接壤，北与本县新龙场镇毗邻。
晴隆县三宝彝族乡
三宝彝族乡位于晴隆县东南面，是贵州省黔西南州唯一的彝族乡。世居三宝的彝族人民，在漫长的历史长河中，以自己的勤劳、勇敢和智慧，不仅创造了悠久的历史，而且创造了灿烂的文化，为丰富民族文化宝库做出了积极的贡献。
三宝乡原生态民族舞蹈“阿妹戚托”是三宝彝家民族智慧的结晶，经过历代年进京演出，在怀仁堂得到周恩来总理的接见和赞誉。年参加“多彩贵州”原生态舞蹈大赛，并获银瀑奖，是国家级非物质文化遗产。
年，贵州省将三宝彝族整乡搬迁到晴隆县城的安置区，取名叫阿妹戚托小镇，晴隆县以3A级景区标准高质量打造阿妹戚托特色小镇，团结带领三宝全乡搬出大山，创造了全国整乡搬迁的时代奇迹。
三宝乡实现了“农村变城市，农民变市民，山区变景区，荒山变金山，山区变园区，文化变产业，务农变务工，无业变就业”八个新变化，勤劳、勇敢、智慧的三宝各族人民实现了从追梦人向圆梦人的华丽转身。
黔西南州彝族主要分布:
晴隆县彝族主要居住在三宝彝族乡、小寨、大坪、罗天、雨集、满寨；碧痕镇的母支、者氽；马场乡的野寨；光照镇的乌寨；紫马乡的贾呷、梭竹；安谷乡的桐木树、武箐、猫猫坪；鸡场镇的波绕、石古藤、普格陇、小寨、团坡等村寨。
兴仁县老大山片区的部分村落，大山镇的大野场、小野场、嘎纳、杨柳树、野猫红，猪槽庆、马店、双泉寺、安逸、新庄、上务等村寨也有少量彝族居住；波阳镇的赌白、寨益、腊窝、野屯；百德镇的厂木头、银厂、逼格、雨普；马马岩镇的营上、构皮寨、金竹山；屯脚镇的卡坪寨；东湖街道的新寨、卡猪；长尔的大洞、沙姑；下山镇尖山等村寨，其中野场彝寨最为集中。
普安县高棉乡的细寨、地瓜镇格拱、三板桥镇梅子井一带，兴义市鲁布格、安龙县等地也有少量彝族居住。
享誉于海内外的，被喻为东方踢踏舞的彝族姑娘出嫁舞《阿妹戚托》舞蹈发源地为野场和三宝，起源于彝族祭祀、婚礼、庆典活动的《海马舞》也发源于该州普安县。
望谟县油迈瑶族乡
油迈瑶族乡位于望谟县西南面，距县城31公里，是黔西南州三个民族乡镇中唯一的瑶族乡，东与平洞办接壤，南与蔗香镇为邻，北与乐元镇相连，西隔北盘江与册亨县岩架镇相望。
油迈瑶族乡辖平卜、巧路、里奖、各沙、油迈、打寒、纳绒、纳王等8个行政村26个村民组。主要居住有布依族和瑶族2个民族，以布依族为主。油迈村位于油迈瑶族乡的西南隅，距县城33公里，距乡政府7公里，辖5个村民小组，全村除婚入人员外，全是瑶族。
油迈瑶族乡森林覆盖率达65.6%，是望谟县境内一个“天然氧吧”和“天然温室”。种植业主要有油茶、板栗、芒果、澳洲坚果、火龙果、香蕉、水稻、玉米、辣椒等。
油迈瑶族乡成立了纳王布艺农民专业合作社、平卜芒果专业合作社、平卜油茶专业合作社等6个专业合作社，村集体经济迅速成长，以点带面推动油迈乡经济快速发展。
在政府出资鼓励下，纳王村还开发了农家乐、民房客栈，加上传统布艺生产，当地居民做起的“小生意”有了盼头，物质、精神生活得到极大丰富。纳王布依寨的建成为全县开辟了“新农村建设”培训实践基地，实现了“新农村建设+布依、瑶族文化+特色经济发展”三位一体的参观模式。
油迈乡小城镇建设按照“贵州省瑶族文化传承地及江岸瑶乡生态旅游度假区”的定位。乡结合作为望谟县南大门的区位优势，小城镇建设规划以桥头堡的模式进行平面布置，规划面积1.2平方公里，建筑风格以瑶族风格民居模式进行创意建设，以瑶族元素加以现代设计创作建设城镇文化广场及园林小品。以现有的地理条件，结合芒果、火龙果、澳洲坚果等精品农业水果及北盘江风光，用瑶族民居现代模式打造出山顶上的、瑶族性的、桥头堡式的、具有生态农业观光等旅游性质的瑶族小城镇。
重点打造平卜巧降—上油迈—下油迈—纳王一线美丽乡村示范带建设，使之成为全县、全州、全省乃至全国独有的知名特色瑶寨（布依寨）。现已完成巧降新瑶寨、上油迈山脊上的瑶寨及纳王布依寨建设，美丽乡村示范带建设已见雏形。
黔西南州非遗
黔西南州国家级非物质文化遗产
“八音坐唱”
“铜鼓十二则”
“布依勒尤”
“小屯古法造纸”
“阿妹戚托”
“布依族转场舞”
“苗族芦笙舞”
“布依族服饰”
查白歌节
布依戏
布依族勒尤
布依族高台狮灯舞
布依族“三月三”
省级非物质文化遗产
贞丰布依族六月六
布依族浪哨歌(册亨县)
苗族山歌(望谟县)
布依竹鼓舞(册亨县)
布依族展稍(望谟县)
布依族板凳龙舞(兴义市)
布依族“丫面”(册亨县)
苗族武教戏(普安县)
布依族武术(安龙县)
古方红糖制作工艺(兴义市)
布依族婚俗(册亨县、贞丰县)
庆坛(晴隆县)
布依族二月二铜鼓节(兴仁县)
布依族火箭节(兴仁县)
布依族摩经(册亨县、望谟县)
布依族勒尤(册亨县)
布依族小打音乐(晴隆县)
布依八音(册亨县)
布依族高台狮灯(贞丰县、册亨县)
布依族刺绣(册亨县)
布依族土布制作技艺(册亨县)
蓝靛靛染工艺(望谟县)
布依族糯食制作技艺(贞丰县)
苗族服饰(贞丰县、晴隆县、普安县)
苗族跳花节(兴仁县)
苗族婚俗(贞丰县)
“四印苗”服饰
阿妹戚托
“阿妹戚托”系彝族一支群体的原生态舞蹈名称，汉语意译为“姑娘出嫁舞”，源于贵州省晴隆县三宝彝族乡，年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。“阿妹戚托”被誉为“东方踢踏舞”，属无音乐伴奏的彝族婚俗舞蹈，是新婚姑娘临出嫁时，寨中及邻寨女伴纷纷踏至为新娘送行，在与新娘离别之际，表达女伴们依依难舍的心情，同时告诫新娘坐家之后，要勤俭持家、孝敬公婆、相夫教子、尊重寨邻；祝福新娘与丈夫全家和睦相处、兴旺发达。
“阿妹戚托”动作主要靠髋关节、膝关节、踝关节等部位的运动变化来展示舞之美感，表演者相互配合默契、动作整齐、干净利落，通过脚掌击拍发出踢踏之声、以足传情，极具视觉冲击力和艺术感染力，令人叹为观止。流传至今共十二段落，依次为：插秧、翻脚板、钻脚尖、打脚板、男左女右、踢板壁、背靠背、喂狗饭、踢鸡冠、鸭喝水、跨三步、耍克膝。
“阿妹戚托”意为姑娘出嫁舞，寓示父母叮嘱姑娘出嫁后要相夫教子，做个贤良的媳妇，体现了彝族古老的文化信息和本土文明，是民族智慧的结晶。
查白歌节
查白歌节是贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市顶效镇查白村布依族群众隆重而盛大的传统节日，于每年的农历六月二十一日至二十三日举行。查白村位于顶效镇北面，距市区24公里，面积8平方公里，人口余人，少数民族人口约占总人口的30%。这里平均海拔米，为典型的喀斯特地貌。
关于查白歌节的来源，布依族有一个民间传说：相传很早以前，在南盘江畔有一个叫虎场的大土坡。坝上有一个猎户的儿子查郎和一户人家的女儿白妹从小在一起玩耍，他们形影不离，亲如兄妹，长大后，两人心中互相爱慕，私订了终身。就在这时，寨中出现了虎怪，叼走牲畜、抢走娃娃，一时间人人谈虎色变。勇敢的查白组织起全寨的后生，将虎怪杀死，请全寨的老少吃虎肉、喝虎汤。
寨中有个财主看上了年轻貌美的白妹，让媒人到白家提亲，白妹一口回绝，可财主并不死心，派人留话说不管白妹从或不从，都要在七月二十八把她娶回家。面对财主的逼婚，白妹与查郎商量好要赶在那天之前抢先成亲。查郎回到家中后邀约众兄弟商量对策，决定由查郎去到财主庄上与家丁打斗，其余的人趁庄中空虚救出白妹。白妹被救出来了，查郎却被财主捉住，捆在一棵梨树上杀害了。白妹得知消息后痛不欲生，回家拜别父母趁着天黑重新返财主大院，在柴堆上放了一把火。看到整个庄子将要化成灰烬，白妹纵身跃入火中，为查郎殉情。此后，人们为了纪念这对为爱情献身、不畏强暴的布依夫妇，把他们生活过的虎场坝改名为“查白场”，并把白妹殉情的日子农历六月二十一这天定为“查白歌节”。
这一天，查姓村民还要请摩公或端公主持祭祀活动，在查白树下用布依古歌唱查白、祭查白。布依青年男女则穿着节日盛装到查白桥、查白河、松林坡、查白洞、查白井等风物景点去吹木叶、打花包、“浪哨”交友，夜晚各家各户坐满亲友，通宵喝酒、唱歌。到六月二十三日，青年男女互送信物后才会依依不舍离去。
赶查白场是布依族人民别具特色的一种“文化空间”，既有庄严的祭祀活动，又为布依族人民提供感情自由交流的场所。赶查白场为布依族传统文化的传承搭建了平台，在长期发展过程中，内容不断丰富，包括祭祀活动、节日饮食、商品交流、民间艺术、浪哨对歌、风物游览等，不仅形成了自己特有的固定模式，布依族传统优秀文化还得到了传承和发展。
布依铜鼓十二则
贵州贞丰县布依族逢节庆和红白喜事或其它大型活动时，由寨老组织，用两面古老的铜鼓悬挂于木架或堂屋中央，用竹片敲击铜鼓，演奏十二则称为布依族铜鼓十二则。布依铜鼓是布依族古老的打击乐器之一，它用青铜铸造而成，常与唢呐、皮鼓、大镲、铙钹、锣木棍混合敲击吹奏，基本保存着古代乐器的演奏风格，具有布依族的民族特色在布依族人民的心目中，铜鼓象征着财富、权力和团结，是国家级非物质文化遗产。
布依族之八音坐唱
布依八音坐唱
布依八音坐唱的表演形式为八人分持牛骨胡（牛角胡）、葫芦琴（葫芦胡）、月琴、刺鼓（竹鼓）、箫筒、钗、包包锣、小马锣等八种乐器围圈轮递说唱，在说唱中讲述故事，传递情绪。“八音”是布依人民生活中形成、传承、发展的鲜活艺术，又是艺术化的布依人民的生活本身。“布依八音”国家级非遗传承人宋秀江，早在年，布依“八音坐唱”就已经列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
布依族高台狮灯舞
在黔西南布依族苗族自治州兴义市马岭镇瓦嘎村流传承着一种布依族世代相传的民间杂技艺术——布依族高台狮灯。马岭镇瓦嘎村位于兴义市东北部，距市区13千米，辖5个自然村寨，即上瓦嘎、下瓦嘎、滑石板、王家坡、邓家坡。古寨群山环抱，千年古榕盘根错节，茂密的枝叶似巨伞遮盖的大坝，形成瓦嘎高台狮灯的传统活动场所。
“布依族勒尤”
勒尤是布依族人民独创的民间传统乐器。形似唢呐，无碗，上置虫哨吹奏，发出蝉虫悠悠的歌声，可以独奏或伴奏。勒尤是布依语音译，“勒”即“唢呐”，“尤”指“情人”，因而“勒尤”可直译为“选择（或寻找）情人的小唢呐”。在兴义市，有这么一位老人，一生致力于传承、推广布依族传统乐器，他就是“勒尤”传承人吴天平。
年，贞丰“布依族勒尤”被列为《第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，王建立成为贵州省非遗传承人，王建立所在的布依古寨位于贵州省黔西南州贞丰县岩鱼村，是贵州省最大的布依族村寨之一，有多年的历史。
走进王建立家里，布依族的传统乐器琳琅满目，两面略显破旧的墙壁上挂满了勒尤、月琴、洞箫、板胡、牛角胡……“从18岁学习制作和演奏布依族乐器，到今年整整50年”，王建立不但能够制作所有布依族传统乐器，而且精通所有布依族乐器的演奏。
布依戏
布依戏是我国少数民族戏曲剧种之一，流传于黔西南州册亨、安龙、兴义三县市南盘江沿岸的布依族村寨。布依戏用布依民族语言，布依族人喜爱的音乐曲调，并按布依族人的艺术审美习惯表演，深为布依族人所喜闻乐见。黄成珍自幼喜欢文艺，师从邻寨的崩杠布戏班第五代戏师陆凤元老先生，从此便与布依戏结下了不解之缘，现在是布依戏国家级非遗传承人。
布依族服饰制作工艺
布依族服饰制作集蜡染、扎染、挑花、织锦、刺绣等多种工艺技术于一身，反映了布依族人独有的审美特征，除了同南方诸民族一样使用蓝靛染布以外，布依族还采用了古老的扎染技术，把织好的白布摺叠成各种图案，用麻线扎好进行浸染、漂洗，最后成为蓝底白花的各种图案。
布依族刺绣
黔西南州布依族刺绣代表性传承人陆跃珍就有自己的团队，现如今她的工作坊里面有五十多个人，都是她家附近的绣娘。陆跃珍的刺绣技艺极具特色，除了保留布依族的本土元素之外，她还融入了一些京绣的元素，使得作品更加立体、鲜活。
布依族在每个人一生当中都有一件最珍贵的衣服，婚嫁礼服是必不可少的，册亨县的男女老少，就算是平常日子里，也穿着自己做的土布衣服，自己纺线，自己织布，自己染色，自己剪裁，自己设计，自己制作……
册亨布依族几乎家家有绣架，户户有绣娘，普通绣娘有三万多个，技艺娴熟的有三千多个，刺绣是她们的民族文化，也是她们的民族产业，能够以此为生，就是最好的传承。
皮纸制作技艺
皮纸制作技艺是古老的中国传统手工技艺。造纸术是中国古代四大发明之一，用竹和楮树皮制作的竹纸和皮纸是传统手工纸的两个重要品种。
贵州为少数民族聚居区，该省的许多地区仍然保留着传统竹纸和皮纸制作的古老技艺，其中尤以贵阳市香纸沟（布依族）、贞丰县小屯和丹寨县石桥（苗族）的制作技艺最为杰出。年5月20日，皮纸制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
苗族“拍毽子”
“拍毽子”是贞丰县苗族的传统民俗，发源于民间过大年时青年男女自发形成的娱乐活动，通过互拍毽子，增进男女青年的了解和情感，如今已发展成这个县的传统体育比赛项目了。
毽子的羽毛是源自于宰杀的鸭毛，用山上宽叶的茅草叶子，用水浸泡柔软柔韧，紧紧地捆扎结实。有的外面还扎上色彩鲜艳的布头，像一个绣球，接住了，寓意就深刻哦。
“四印苗”服饰制作工艺
“四印苗”因其服饰上独特的“四印”图案而得名，相传为苗族女王印玺图案。“四印苗”服饰制作工艺传承久远，至今仍保持着传统的制作技艺，使用传统的材料和工具。四印苗”服饰以具有特殊含义的图案、宽领和象征帝王的冠冕为主要特征。
“苗族服饰”承载着一个民族深厚的历史文化内涵，服饰集中体现苗族妇女的智慧，其实用性和艺术性得到了完美的统一，非常值得保护和传承。四印苗服饰已被列入省级非物质文化遗产保护名录。
晴隆县中营镇新红村的“四印苗”同胞，每年的正月初三至十五，附近四村八寨的苗族同胞男女老幼，聚集到位于兔场坪九格洞下的固定场所——花场，举行隆重而又热闹的“跳花节”。他们身穿节日盛装，吹起芦笙、唢呐，牵手跳起芦笙舞、牛角舞、唢呐舞和自编的现代舞蹈，载歌载舞，尽情欢度一年一度的“跳花节”，共同祈求来年风调雨顺，五谷丰登。
黔西南州民族节日
黔西南州节日主要有：布依族的“三月三”、“六月六”、“十月八”（又叫“布依年）、“查白歌节”、“毛杉树歌节”，苗族的“采花节”（又叫“跳花坡”）、“二月二”走亲节、“八月八”，彝族的“火把节”，瑶族的盘王节等。
黔西南州30周年庆
年5月1日，贵州省黔西南布依族苗族自治州迎来成立30周年的喜庆日子，来自四面八方的宾朋汇聚自治州首府兴义，共同庆祝黔西南州30岁生日。
在黔西南布依族苗族自治州建州三十周年大型原生态民族歌舞晚会《盘江神韵》的演出中，囊括了国家非物质文化遗产《阿妹戚托》《布依八音坐唱》《梳花》等17个节目，热情的布依族、苗族兄弟姐妹的真诚邀约，欢乐起舞，用歌声告诉世界，多姿多彩的水墨金州和谐昌盛！
采花节（大年初三）
年2月7日，大年初三，青山镇六斗种苗寨举办主题为牢记嘱托、感恩奋进的盛大采花节活动，小花苗同胞们相聚在一起，身着节日的盛装，吹芦笙、击大鼓，载歌载舞欢度新春。
采花节是青山小花苗同胞祭祀祖先、追溯历史的重要活动，也是苗族青年男女展现服饰舞姿、比拼芦笙技艺和青年男女互相表达爱慕之情的重要交际活动。采花节当天，六斗种组热闹非凡，苗族同胞们斗歌斗舞斗芦笙，吸引了上万人前来观看。
六斗种苗寨里有一个天然形成的采花洞，位于采花山山脚，每年采花节都有大量游客到采花洞参观游览，在这里不仅可以看到原生态的芦笙演奏、苗族跳坡表演和神奇的采花大洞，感受苗家人过大年的喜庆氛围。
年2月11日，元宵节，普安县青山镇青山社区自然村开展了一场颇具民族特色的“促和谐，庆元宵”苗族文化活动——采花节。每年的农历正月初一到十五，当地的苗族同胞，不分男女老少身着盛装，聚集到苗族文化广场举行欢庆活动。采花节大致可分为“寻花树”、“扎花”和“庆祝”三个部分，寻花树主要是祭祀活动，“扎花”和“庆祝”是民族歌舞结合的庆祝活动。
节前，由村里寨老带领村里青年上山寻花树。花树一般是要枝叶繁茂、长势良好且是独棵生长的杉树（四季常青）：象征着长年顺利，万事如意、夫妻恩爱、感情长久；然后，由女孩子在树上扎上36朵纸花，由寨老主持祭祀活动，祭祀活动严肃而庄重，祭祀结束后将花树立于广场中央，数十对芦笙手开始绕花树跳芦笙舞。
民族文化行之（三）苗族（年参加贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县苗族“二月二”走亲节）
“二月二”
“二月二”苗族走亲节
年3月8日，农历二月初二，贵州贞丰“二月二”走亲节活动在者相镇举行，来自云南、广西和省内苗族同胞欢聚于此，展示多姿多彩的民族文化，欢度情意浓浓的民族传统节日。
苗族“二月二”又叫“新娘节”“敬桥节”“走亲节”。每逢农历二月初二，家家户户都过节，气氛极为浓烈。当天清早，每家都要煮几十个鸡蛋、鸭蛋(或鹅蛋)，将其分别染成红、绿、兰、紫等颜色，然后由老人分配给全家每个成员，以示祝福。是儿童的，所得数量较多，同时还用专编的网带装成一串背在身上，表示吉祥、安康，家庭和睦、幸福。当天中餐，杀鸡宰鸭、烤酒煮肉、烧香纸祭祀祖宗。当天，各家还根据不同情况，分别举行送新娘、搭桥、送伞、送纺车、送寿衣等相关传统习俗。
年，贞丰县举办的苗族“二月二”走亲节活动，以“苗家风情·感恩奋进”为主题，以充分挖掘、宣传和弘扬少数民族优秀文化，以办节为抓手，文化搭台，旅游唱戏，全力打造贞丰民族文化旅游品牌，拉动经济社会发展，助力脱贫攻坚，助推全县今年全面实现“减贫摘帽”目标。
在走亲节文艺演出活动中，歌舞《春暖苗乡幸福来》，独唱《云上山水》《醉美的地方》，苗族盛装歌舞《最美的等候》，歌伴舞《花香满城》《生如夏花》，芦笙合奏《欢庆的日子》，歌舞串烧《亚鲁王》《我们生来爱唱歌》《桂花开放幸福来》，芦笙舞《芦笙闹堂》，独唱《贵客喝酒》，组合唱《心窝窝》《日和月》，独唱《苗族传奇》《鸿运当头》和歌舞《越走心越亲》等广大群众喜闻乐见的节目，赢得了不断的阵阵掌声和喝彩，把节日欢乐喜庆氛围推向了高潮。
“二月二”布依族铜鼓文化节
年3月10日，农历二月初二，兴仁县屯脚镇铜鼓村锣鼓喧天，人山人海。由贵州省兴仁县布依学会主办，屯脚镇铜鼓村“两委”承办的“二月二”布依族铜鼓文化节暨《布依族名溯源碑》揭幕仪式在这里举行。
兴仁布依族“二月二铜鼓节”以铜鼓为主调，以舞蹈、歌唱、武术等多种形式展现出布依族的勇敢团结和智慧，以及共同抗敌的英雄气概和传统精神，铜鼓节既是布依群众们传递感情、增强民族团结的纽带，也是祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、人丁幸福、民族团结、社会和谐的方式之一。铜鼓节流传于该县境内布依族聚居村寨，是布依族“祭祖”的习俗活动，也是该县布依族传统的喜庆节日活动。
铜鼓，布依族称之为“年”，起源于青铜器晚期，是布依人图腾文化的三种崇拜物之一，布依人把铜鼓视为神灵，常用于祭祀和超度亡魂。铜鼓节是布依人民的传统节日，有着悠久的历史文化。
传说在远古时代，布依族的文化始祖布洛陀，为抵御外来侵略，保卫自己的家园，就在村子的高山上修建哨所，把铜悬挂于内，用于指挥战斗，传递军情。布依后人为感恩先祖，凭吊古人，于每年农历“二月二”都要拜官厅，且三天内禁止上山砍树，禁止打鸟，停止一切农事，人民只能演武、戏耍、游玩。由于我县的铜鼓文化底蕴厚重，历史悠久，保存完好而被，列为贵州省非物质文化遗产保护名录，将继续传承和发扬布依铜鼓文化。
布依族“三月三”
布依族“三月三”是布依族在农历三月初三举办的传统节日，以祭祀社神和给自己祖先扫墓为主要形式，前后持续时间达三十天之久。布依族“三月三”具有宗教文化、感恩文化、枫香文化的内容，每家都做五彩的花米饭来祭祀社神和先祖，通过“扫墓挂青”来感恩自然、祖先和社会，体现民族的团结友爱的精神。
布依族三月三的核心文化价值是祭祀和感恩，是布依族传统生活中集中又充分的体现，从中可以发现布依族的价值观、文化方式、社会关系结构、审美情趣等方面的文化原型。年11月11日，被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
望谟“三月三”布依族文化节
年4月6日，国际山地旅游暨户外运动大会系列活动之中国·望谟“三月三”布依族文化节在黔西南州望谟县盛大开幕。来自望谟县各乡镇30余支民族表演团队，将独特的服饰，通过加入民族舞蹈、祭祀大典等多种活动，展示了布依族丰富的文化和民俗。身着盛装的布依族同胞们载歌载舞，在欢声笑语中将节日氛围一次次推向高潮，为在场观众奉上了一场视觉“盛宴”。
年3月30日，黔西南州望谟县城一片沸腾，国际山地旅游暨户外运动大会系列活动之中国·望谟“三月三”布依族文化节隆重开幕。
“三月三”当天，布依儿女们进行了布依风情浓郁的方队表演、古朴原始的祭拜布依族人文始祖布洛陀的感恩盛典、丰富多彩的“感恩行·糠包行”民族音乐歌舞情景表演以及人的大型非遗舞蹈《祭·铙钹》、人的布依原生态多声部古歌《月亮歌》《知了歌》、50人的女子群舞《水依姑娘》、40人的情景歌舞《古老的祈语》、万人集体舞蹈的《糠包万人舞》、布依美食评选、布依服饰展、布依文化图片展、布依糠包文化创意设计大赛、苗族芦笙舞大赛等活动，开幕式上，“中国品牌节庆示范基地”落户望谟。
糠包舞，多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子进行。舞时，男女春节各在对面约15米远处站成两排，参加人数不限，舞者手上各拿一个糠包，载歌载舞，互相抛掷。
花包用蜡染或织锦花布制成，内装谷糠或棉籽，大小约10至15厘米左右，有正方形、长方形、圆形、菱形等，边上系有丝穗和彩带。舞蹈动作有蹉步向前、转身、起步、退步等，舞姿柔和，优美自然。男女之间常以互掷花包表达爱慕之情，围观者吹木助兴，气氛十分热烈，是男女青年最喜爱的舞蹈。
望谟县是中国布依族人口最多、布依族传统保存最好、布依族文化底蕴最深的县，被誉为“中国布依古歌之都”、“中国传统纺织文化之乡”、“中国布依族语言与文字培训基地”。“三月三”布依族文化节已经成为望谟县、黔西南州乃至贵州省一张靓丽的民族文化名片，促进了民族传统文化的挖掘、保护和传承。
贞丰县布依族“三月三”民俗文化节
年4月7日，贞丰县举办布依族“三月三”民俗文化节，来自广西、云南、广西、贵定、兴义、贞丰等地区布依学会代表，与贞丰当地布依族群众齐聚一堂，载歌载舞欢度节日。
贞丰县萝卜寨热闹非凡，布依族乐队在寨门口一字排开，唢呐与长号长鸣，布依族女子唱着迎宾敬酒歌，用布依族米酒迎接远到而来的客人，唢呐声、歌声、欢笑声连成一片，伴随着两条草龙的翩翩起舞，祭祀开始了。
在者相镇萝卜寨村，两条草龙翩翩起舞，唢呐与长号齐奏，布依族男女身着盛装，手捧香甜米酒，送上精美糠包，唱着敬酒歌迎接远方的客人。迎宾结束后，祭山仪式开始，村寨举行了草龙扫寨驱邪、祭山求雨祈福、重申“议郎规”、上山躲虫避灾等系列民俗活动。相传，在古时候某一年的三月初三这一天，“山王神”出生了，他把各种蚊蝇、蝗虫、蚂蚱等害虫放到人间，致使当年庄稼受灾，人畜患病，后来，每逢三月初三，布依人都要举行这样的活动，祈求风调雨顺、五谷丰登、团结和谐。
当天，在美丽的双玉峰景区还举行了布依古歌大赛，布依民歌大赛、糠包对打、打糍粑、长桌宴等活动，来自各地的人们欢聚一堂，载歌载舞，共度佳节。
年3月30日，农历三月初三，以“走进美丽贞丰，感受布依文化”为主题的贵州贞丰布依族“三月三”祭山节系列活动在龙场镇对门山村举行。年4月18日，农历三月初三，贞丰布依族“三月三”祭山节系列活动在永丰街道必克村举行。
三月三布依风情节
年3月30日，农历三月初三，兴义市安平九寨三月三布依风情节文艺汇演在则戎乡卧戛村举行，来自兴义市、义龙新区等地千余名布依族同胞身着民族盛装，齐聚卧戛村文化广场，共享一场文艺盛宴。
八音坐唱、情歌对唱、布依风情竹鼓舞、祭山舞……一出出极具布依族民族风情的文艺节目轮番上演，现场观众饱含热情，掌声与欢呼声连绵不断，广场上人头攒动、水泄不通，楼阁上、马路边，到处是观众。活动在欢乐喜庆的氛围中进行着。
每年农历三月初三，位于万峰林群山中的安章、平寨、纳具、卧戛、鱼陇、乐立、上纳灰、中纳灰、下纳灰9个村寨，围绕弘扬布依文化、构建和谐村寨，轮流做东举办该活动。该活动之前已连续举办四届，本次第五届由卧戛村主办。
“三月三”歌仙节
兴仁县回龙镇举办“三月三”歌仙节，年3月29日，兴仁县回龙镇金子田村阴岩组布依村寨举办“三月三”歌仙节文艺展演活动。回龙镇金子田村地处回龙镇西面，是回龙镇最偏远的山村。歌仙节文化汇演活动在兴仁县回龙镇金子田村阴岩组村民的祭祀、铜鼓表演、打糍粑等节目中拉开序幕，伴随着欢声笑语、载歌载舞的表演让人们沉浸在节日的喜悦中，一首《我在贵州等你》唱出了布依族人民的开心与喜悦。传统的织布舞、板凳舞和铜鼓舞彰显了布依族深厚的文化底蕴。妙趣横生的布依族婚礼表演为现场观众带来了一场奇特民俗婚礼体验。
祈福“三月三”
兴仁巴铃举行“三月三”祈福文化活动，年3月28日至30日，兴仁巴铃镇举行“布依‘三月三’祈福文化活动暨脱贫攻坚同步小康好歌旅游节”。本次活动共举办三天（3月28日至3月30日），内容包括诗词系列大赛、布依扫寨活动、企业感恩回赠活动、布依祭山祈福仪式、布依长桌宴、大型文艺演出晚会颁奖仪式等。
毛杉树歌节
年4月17日（农历三月十一），中国·义龙·德卧镇“三月三”毛杉树歌节在毛杉树村如期举行。此次活动的主题是“建设美丽德卧·弘扬民族文化”，来自周边县、市的上万名布依族同胞身着节日盛装，在杉树林中载歌载舞，欢庆自己的节日。
“毛杉树歌节”是德卧镇毛杉树村布依族村民的传统节日，每年逢农历三月初三后的第一个“蛇场天”，歌节活动都会在毛杉树村如期举行。活动的目的是村民为了纪念传说中为民除害而牺牲的两位民族英雄。活动包括祭奠神寨、山歌对唱、“浪哨”找情侣等，至今已延续了千多年，在南盘江流域一带有着深远的影响，年被收录入贵州省首批非物质文化遗产保护名录。
布依族风情节（六月六）
“六月六”，布依语为“庚香若”，翻译成汉语为“小年节”，是布依族最隆重的传统节日。每年这个时候正值秋收前的农闲季节，人们借此机会游乐社交，也祭神、祭祖、祭秧苗，祈祷五谷丰登。
年7月18日，贵州省安龙县索汪村举办贵州安龙.东乡九寨第二届“六月六”布依族文化风情节.
年7月28日，农历六月六，册亨县弼佑镇以“同筑中华布依茶旅之乡·共享民族文化风采”为主题的“六月六”布依风情文化汇演和绣娘大赛在者岳村举行。
活动分为两个部分，上午举行绣娘刺绣比赛，下午举行文艺汇演。在举行的刺绣比赛中，来自该镇技艺精湛的67名绣娘现场“飞针走线”，各显技艺，有绣花、绣蝴蝶，也有绣鸟、绣龙的，刺绣的内容丰富多彩，运用的刺绣手法也是多种多样，有平绣、锁绣、挑花、堆花、贴布等。
活动的成功举办既为进一步传承、保护挖掘民族文化资源，培养基层文艺人才作出了贡献，又极大地丰富了弼佑镇广大群众的精神生活，增强了镇级、村级队伍的向心力和凝聚力，为弼佑镇营造健康活泼的生活工作氛围和环境，打造“中华布依茶旅之乡”，助力脱贫攻坚打下了坚实的基础。
7月28日，贞丰县“中华一家亲·布依族风情浓”海峡两岸各民族欢度“六月六”活动在者相镇纳孔村布依文化广场隆重举行。
本次活动以“浪漫贞丰·风情布依”为主题，举行了“六月六”布依族祭田民俗、“民族团结进步杯”千人包帕大赛、布依婚俗展示、贞丰县年“十佳名优糯食”“十佳名优小吃”评选大赛和文艺创作活动等精彩活动。者相纳孔村是本次活动的主会场，布依糯食展销及评选系列活动在贞丰古城举行。
布依族千人包帕大赛，这是以“民族团结进步杯”为主题的千人包帕大赛，参赛人员为贞丰县18岁至45岁的女性，且这种包帕形式在全国布依族当中唯贞丰县布依族独有。比赛以布依族传统纯白色头帕、花格帕为道具，以包帕形式进行比拼，以充分反映布依族女性的心灵手巧为主要内容。比赛时，参赛者所带的头帕须向观众展开，并在模特头上盘拼展示。
“包帕”在贞丰是布依儿女在长期的生产生活中，创造出来的灿烂的布依服饰文化。它代表着布依儿女的勤劳、聪慧、美丽、大方。头帕是用早晨的阳光和露水等古老方法漂白后的布料，这样的布料色泽清新、大方淡雅，有浓厚的大自然的气息，包在头上，给人一种淡雅、质朴、清新、美丽纯洁的感受。
“中国·贞丰六月六布依族风情节”从年开始举办，成为贵州省第一批非物质文化保护遗产。布依族“六月六”承载着布依族古老的历史文化信息，是布依族作为古老农耕稻作民族的历史见证，“六月六”具有重要的历史、文化与科学价值，是独具民族特色的布依族传统节日。
“查白歌节”
年7月23日，农历六月二十一，又到贵州省黔西南州义龙新区顶效镇查白村一年一度的“查白布依歌节”。
在查白村水中舞台举行了精彩的节目表演，表演者们身着民族盛装，用质朴而动听的歌声，向现场的观众们展示布依民族独特风情，《山的那一边》《浪哨》《阿哥阿妹》等多首动听的歌曲把现场气氛推向高潮。
每年的查白歌节时，男女老少都会汇集查白，同吃狗肉汤锅，并在查白树下悼念查郎、白妹，到查白井取水净心，到查白庙敬香，这一天查姓村民要请摩公端公主持祭祀活动，中老年人在查白树下用布依古歌唱查白，祭查白，以此传承查白故事。
布依青年男女则穿着节日盛装到查白桥、查白河、松林坡、查白洞、查白井等风物景点去吹木叶、打花包、浪哨交友。年5月，查白歌节被国务院批准为首批国家级非物质文化遗产。
查白歌节不仅是纪念性节日，还是布依族人们的情人节，是布依青年谈情说爱和求婚择偶的独特时机。年轻人不仅盛装英姿，而且带着定情信物，跃跃欲试，盼望得到查郎与白妹那种忠贞不渝的爱情。小伙儿和姑娘来到查白场一展歌喉，相互对歌，是布依族传统文化的一个有特色的展现空间，对于传承布依族优秀传统文化具有重要价值。
彝族火把节
年7月25日-26日，彝族火把节在贵州省晴隆县阿妹戚托小镇隆重开幕。阿妹戚托小镇的建设中结合民族文化元素，台阶式建筑布置巧妙地将“牛头、虎头”运用于建筑布图中。至于村寨为何取名为“阿妹戚托”，因为彝语阿妹戚托翻译成汉语译为姑娘出嫁舞，是对姑娘们最好的祝福。
阿妹戚托小镇自然风光优美，彝族风情浓郁。小镇建筑沿袭“干栏式”风格，多以木头作为主结构，家家户户红墙灰瓦，窗户为木质镂空雕花，不少人家的房屋还依古树而建，形成非常古朴典雅的农家小院。
年8月15日，晴隆县阿妹戚托特色小镇人潮涌动，“多彩贵州”晴隆县第七届彝族火把节在这里隆重举行。由人共同演绎的彝族原生态舞蹈“阿妹戚托”震撼登场，拉开了文艺演出的大幕。深蓝色的夜幕下，乐声悠扬，舞姿轻快，舞蹈“阿妹戚托”虽然看了一遍又一遍，但那看似简单的动作，仿佛蕴含着无穷魅力，让人百看不厌。
除了布依族和苗族文化元素浓厚的歌舞表演，主办方还请来了四川凉山的彝族歌手阿克阿碧，为大家演唱了彝族文化气息浓郁的《火把节》《谷克德风中的少女》，青年歌手胡小宝和五洲女子组合，分别给观众带来了《我曾用心爱着你》《热情的沙漠》等代表歌曲，为活动增色不少。
演出结束后，在彝族长老的主持下，举行了神圣庄严的祭火仪式，三堆篝火被点燃，现场的人们围着熊熊燃烧的篝火，手拉着手，在彝族同胞们的带领下，和着欢乐的节拍踏歌起舞，把晚会推向高潮。
七月七
布依情人节
在黔西南州望谟县桑郎镇，布依情人节是当地布依男女们最喜爱的民族节庆活动之一，每逢这个浪漫的节日，桑郎的布依男女们都会以布依族独特的形式来表达爱意、互订终身。特别是七星浪哨，在桑郎河畔七星古桥借歌传情，“浪哨”表白、互诉衷肠，从古至今，延续数百年，七星桥成为当地布依男女定情的浪漫之桥，七星浪哨成为桑郎布依男女谈情说爱的最浪漫的方式。
年10月5日，国际山地旅游暨户外运动大会系列活动之望谟桑郎“七星浪哨”布依情人节活动在望谟县桑郎镇举行，水田背情人、稻田抓鱼、七星桥上浪哨表白……原生态的民俗活动吸引了桑郎布依男女及闻讯而来的四方客人逾万人同欢。
10月5日，一大早桑郎镇便锣鼓喧天、人声鼎沸、一片欢腾，布依儿女们身着节日的盛装从四面八方赶往桑郎镇桑郎河畔的七星广场参加活动。除布依情人节外，桑郎镇还开展了桑郎首届乡村音乐节、布依族祭山活动、绣娘大赛、“我为脱贫攻坚献份力”民族特色商品、美食、工艺展示展销会、品尝长桌宴以及大型民族歌舞晚会等活动。
望谟桑郎是黔西南州的东大门，是望谟县东部交通的咽喉之地，是布依深厚文化底蕴的渊源之地。作为望谟民族文化旅游目的地，这里有蛮王古都，有七星之桥，有布依传统手工ー“纺染刺绣”。在万亩良田的“天然温室“绿色氧吧”里，桑郎河蜿蜓而过，神秘的山神祭祀、多彩的锦绣文化、动听的桑郎大调、美丽的桑郎十景、回味无穷的桑郎醇，借助着大自然的滋润，桑郎人用勤劳的双手创造出灿烂的布依文化。
望谟“七星浪哨·相约桑郎”——布依情人节活动旨在挖掘民族文化旅游资源，推介自然美景和布依民俗文化，探索培育乡村旅游扶贫产业，推动第三产业发展促进群众增收。
年8月26日，国际山地旅游暨户外运动大会系列活动——望谟桑郎“七星浪哨，相约桑郎”布依情人节活动在桑郎镇七星广场开幕。
当天举行了少数民族方队展演、文艺演出、为爱卖力-打糍粑、为爱欢乐-水田背情人比赛、为爱表白-七星古桥上“求婚”等活动，吸引了大量游客和当地群众参与。
每年的农历七月初七，中国传统的七夕节，热情的布依青年男女相约桑郎七星古桥，用“浪哨”的形式传情。关于“浪哨”，七星桥上有过许许多多优美的爱情故事，每一个故事都是一段美丽的传说。这是桑郎祖先们留给后代的精神财富，同时，也是布依文化的延续，是一代又一代布依人的文化积淀。
山水实景《七星浪哨》在贵州省望谟县桑郎镇举行。演出以桑郎布依族文化、婚嫁民俗为主要内容，借助声光设备，将布依族浪哨、婚嫁、民俗、许愿灯等民俗活动向游客呈现。“浪哨”为布依语，是布依青年男女到了谈婚论嫁的年龄，约会以“对歌”的方式选择意中人。
“火箭节”
贵州省黔西南州兴仁县的西北部有个潘家庄乡大兴寨，在这个有着近百户人家居住的布依族寨子里，每年的农历7月15日，都要举行一个叫“火箭节”节日活动。在节日这天，全寨不管男女老幼都要参加，并邀请这个区域外的兴义市、安龙县、晴隆县、普安县、贞丰县的布依族同胞前来参加，共同庆祝胜利的纪念日——“火箭节”。
火箭节起源于大兴寨世代相传的一个故事。在古代的时候，他们的祖先，奉命征战，在进攻敌人的营地时，因敌垒坚固难以攻破，大伙都没有什么好的办法，于是他们的指挥官下令用棉花包裹在箭头上，并蘸上油，点燃后，万箭齐发，瞬间将敌营烧掉了，他们取得了重大的胜利。胜利的这一天是农历七月十五日。战争结束后，征战者被留下就地屯垦。于是，他们就划地为界，定居大兴寨。以后他们就把这一天定为胜利纪念日，逐渐形成今天的“火箭节”。
“八月八”苗族风情节
兴仁市屯脚镇鲤鱼村是“八月八”苗族风情节的发源地，有“最美苗乡”之美誉。“八月八”苗族风情节已成为兴仁乃至全州苗族同胞欢聚一堂的盛会，成为助推屯脚镇以及兴仁市文化旅游产业发展的重要平台。
国际山地旅游暨户外运动大会兴仁分会场‘八月八’苗族风情节”于年9月6日在兴仁市屯脚镇鲤鱼村举行。文艺演出活动综合历届“八月八”宗旨，从创意、舞美、节目内容上做一次全新跨越，分为“金色苗乡”“苗岭飞歌”“醉美家乡”三大篇章，并以《苗岭深处的渴望》《走进新时代》《我们都是追梦人》三段朗读为主线，用歌舞、情景剧等精彩的演出形式讲述苗乡的过去、现在和未来。
“八月八”苗族风情节，是兴仁市苗族人民的传统节日。每年农历八月初八，时值稻谷黄熟收割季节，市境及周边的苗族同胞，洋溢着丰收的喜悦，家家户户杀鸡宰鸭，烤一锅热腾腾新糯米酒，煮一甑香喷喷花糯米饭，或邀请客人，或走亲访友。男女老少身着节日盛装，佩带华丽首饰，欢聚一堂，载歌载舞，庆祝丰收。
布依文化年（十月八）
摘刀粑是册亨县布依族从古至今一直流传下来的独有的节日，流行于册亨县南部大部分地区。农历十月八日，布依族同胞每年颗粒归仓之后喜庆丰收。这一天，各地的布依族群众都要举行祭祀和庆祝活动，表示一年繁忙的农活已经结束。活动期间，每家每户都要制作各种食品，用来作为祭品祭奠祖宗或互赠食用，感受丰收的喜悦，并相互祝福，以示来年会有更好的收成。
年11月15日，国际山地旅游暨户外运动大会中国·册亨布依文化年活动在册亨县开幕。中华布依文化年活动，是黔西南州、册亨县向世界推介民族民间文化的一张重要名片。
册亨县以地域民族文化为载体，开展布依戏、布依刺绣、民族文化以及民间传统节日“三月三”、布依族“折刀粑”等活动，进一步挖掘、打造布依文化。同时，在开展少数民族传统手工艺挖掘、保护、传承、培训及少数民族特色村寨建设等方面做了积极的探索，成效明显。
布依古歌、布依山歌、布依传说、布依民间故事等丰富多彩，布依戏、布依八音坐唱等闻名遐迩。册亨的布依戏被列为首批国家级非物质文化遗产，布依服饰制作工艺和蓝靛制作工艺被列为省州两级非物质文化遗产，八音坐唱、高台舞狮、布依转场舞、勒浪等布依曲艺被列为省级非物质文化遗产。
阿红第二届“祈顺”民俗文化节
年7月15日，义龙万屯·阿红第二届“祈顺”民俗文化节在独坡古寨举行。
8点半，当地布依族苗族民众聚集一起，牵着祭祀的大黄牛、抬着祭祀用品沿着2里多长的刚修建出来的祈顺路上山祭祀。虔诚的民众冒雨前行，用传统方式举行祭祀活动，祈求人丁兴旺，风调雨顺，国泰民安。
长桌宴后，夜幕降临，拉开狂欢的序幕。两堆熊熊燃烧的篝火，照亮村寨，上千民众伴随现场吹奏的芦笙，跳起欢快热烈的“芦笙粑粑舞”，山村沉浸在欢乐的海洋中。
义龙新区万屯镇阿红村独坡古寨，风光秀丽，人杰地灵，远近闻名，毗临著名的铜车马发掘地检槽沟仅2公里，距兴义市30余公里，是黔西南州典型的布依族苗族聚居村寨，千余年来，独坡古寨布依族苗族同胞共同劳动、共同生活，邻里关系和谐，有礼有节，亲如一家。
祭水放生大典
年7月17日（农历六月廿四），兴义市万峰林办乐立村布依族群众在乐立村小广场举办隆重的祭水放生大典，祈求风调雨顺、五谷丰登。好客的布依族群众同时希望通过祭水放生大典的举办，让更多的人被浓郁的布依民族风情所陶醉，让万峰林的民族文化靓起来。
庄重肃穆的号角被奏响，布依族大祭司敲响了巨大的布依铜鼓，布依祭祀仪式开始了。寨老宣读祭文，标志着气势恢宏的祭水放生大典正式开始。布依族信奉多神，水神、河神、湖神等都是信奉的对象。参加祭水放生大典的祭奠者纷纷拿起手中的桶、盆，排成整齐的队伍依次到纳灰河边将一条条鱼苗放入水中。
祭水放生大典以布依族的风俗习惯为载体，展示了布依族民族习俗中的祭祀场面。祭水放生大典以多神崇拜和祭奠方式，向人们演绎了寻找心灵寄托、表达虔诚心愿、向往美好未来的民族心理，尤其宣传了多神信仰和谐相处的文化精神。祭祀程序严格遵循民族民间祭祀仪式，保持了民族民间祭祀仪式的原始性、完整性和庄严性。同时，祭祀现场准备了大量放生鱼苗，所有观众都能在现场参加放生活动，开放的祭水放生大典，也让更多的人近距离地感受了布依族神秘的祭祀文化。
万峰湖野钓大奖赛
年的中国万峰林9.28户外运动节即将开幕，万峰湖第十一届野钓大赛也包含在其中，将于9月28日至9月30日在兴义市南盘江（兴义市万峰湖润龙湾野钓乐园）举行，本次大赛共有支队伍共人参赛，而本次野钓大赛也同样会设置丰厚的奖品，扮演“河神”的角色，实现表现出色的参加者的愿望。
万峰湖就是一个适合野外钓鱼的好地方。这个烟波浩渺，湖光潋滟的淡水湖位于黔西南州首府兴义市东南部，与万峰林和马岭河大峡谷相邻，享有“万峰之湖，西南之最，山水画卷”之美誉。
万峰湖美景天成，鱼肥水美，钓者云集，被誉为“野钓者的乐园”，在国际国内都具有较高的知名度。这里不仅有秀丽的湖光山色，更有为钓鱼爱好者们专门准备的“万峰湖垂钓乐园”，园区含旅客接待中心、垂钓服务中心、广场、大型停车场、钓鱼台道等设施。其中，钓台长7.46公里、标准钓位个，是目前世界上钓台最长和钓位最多的钓区，深受钓鱼爱好者们的喜爱。
每年，这里都会举办一次中国万峰湖野钓大奖赛，是经国家体育总局正式批准的全国群众性体育固定赛事。这一赛事率先开启了野外自然垂钓全国性正式竞赛的先河，首次制定了野钓竞赛的规程，具有里程碑意义。
野钓大赛还体现了生态文明：为关爱生态，保护环境，构建和谐，体现人与自然的和谐，彰显民族特色，增加“亮点”、“看点”，大赛结束时将在美丽的万峰湖举行“祭水放生”大典，这种亲近自然、关爱环境生态的理念。
国际山地旅游暨户外运动大会
年10月30日，国际山地旅游暨户外运动大会在贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市开幕，来自俄罗斯、美国、法国、英国、日本、韩国、泰国等56个国家和地区的0余名嘉宾参会，共商山地旅游大计，共话户外运动发展。
自年以来已经在黔西南自治州连续并成功举办四届国际山地旅游暨户外运动大会，大会的举办和宣传进一步擦亮丰富了贵州山地旅游这个品牌，有效推动了黔西南山地旅游、山地文化、山地经济、山地生态康养融合发展。
年10月，首届国际山地旅游大会在贵州省黔西南兴义市开幕。这是国家旅游局、国家体育总局第一次共同与西部省份联合主办以山地旅游为主题的国际会议，也是中国唯一一个以山地旅游为主题的国家级、国际性峰会。
黔西南州成功举办了三届全国山地运动会、“史迪威公路”贵州晴隆“24道拐”汽车爬坡赛、万峰湖野钓大赛、万峰林徒步活动、三岔河龙舟比赛、中国自行车联赛兴义万峰林站、环万峰林国际持杖徒步大会等一系列户外运动赛事,在全省、全国乃至国际都有一定影响力,已经形成贵州省乃至全国山地户外运动品牌。
年8月15日上午，国际山地旅游联盟成立揭牌仪式在贵州省黔西南州兴义市举行。国际山地旅游联盟是世界上第一个以山地旅游为主题的国际旅游组织，也是我国第一个总部设在北京以外的国际旅游组织。贵州被誉为“山地公园省”，特殊的喀斯特地质地貌、原生的自然环境、浓郁的少数民族风情，形成了以自然风光、人文景观和民俗风情交相辉映的丰富旅游资源。天生丽质难自弃，国际山地旅游联盟落地贵州，丰富的山旅资源就是重要的因素之一。
兴义市充分利用自身丰富的山地户外资源，紧扣“户外胜地、百花兴义”主题，围绕建设国际山地旅游城市的目标，加快发展康体健身旅游与体育赛事旅游，先后举办了首届全国山地运动会、万峰湖野钓大奖赛、国际自行车、热气球、徒步等一系列体育赛事，促进了体育、旅游、文化等产业的融合发展，取得了丰硕成果。广大户外运动爱好者行走在兴义的奇山秀水间，能尽情领略到“人在画中游”的独特感受。
中国首家热气球航空飞行营地
贵州兴义万峰林中国航空飞行营地作为中国首家热气球航空飞行营地，年9月21日开营，吸引了大量游客前来观赏体验，成为一扇大众了解航空体育、参与航空体育、热爱航空体育的窗口。8月15日，国际山地旅游暨户外运动大会中国热气球俱乐部联谊赛在兴义开幕。热气球成为促进地区体育、旅游和文化综合协调发展重要项目。
晴隆“二十四道拐”中国汽车拉力赛
8月16日，由中国汽车摩托车运动联合会、贵州省体育局、贵州省旅游发展委员会和黔西南州人民政府共同主办的晴隆“二十四道拐”中国汽车拉力赛开赛。
本次比赛新增了史迪威公路赛道，其中第一天赛段全长7.6公里；第二天赛段全长8.7公里。共有中国、伊朗、澳大利亚、香港、澳门、中国台北等6个国家和地区、20个车队、60名赛车手参赛。他们将在为期两天的比赛里，角逐本次赛事的33个奖项。
国际自行车赛
8月17日，国际山地旅游暨户外运动大会系列活动之一，兴义万峰林国际自行车赛在万峰林景峰大道举行。来自美国、英国、加拿大等国家以及中国台湾地区的16支队伍，和国内6支队伍（含洲际队）共名专业自行车手，国内名业余选手齐聚万峰林，展开了一场精彩的追逐竞赛。
黔西南州特产和美食
黔西南州风景如画的江河湖泊、田园草原、洞林山水，孕育这世代取之不尽、用之不竭的“海陆空”生态食材，数不尽数的盘江鱼种、万峰水产，闻名于世的盘江黄牛、晴隆山羊、白壳薏仁、顶坛花椒，满山遍野的山野珍奇、荪竹菇菌、千年古茶、瓜果时蔬，四季不断；古法干巴、传统酸笋、鸡枞油、豆沙粑、排骨粽、马帮花生，道法自然。
布依酸笋鱼，南北盘江多制作，鱼块、鱼圆样样鲜，鱼味本鲜与笋齐；酸汤鱼，江河湖泊苗家风味煮全鱼，入口清爽，本味突出。酸笋脆爽细腻，略有苦涩，异香诱人，清凉解暑；糟辣酸取本土牛角辣椒精制，辣中回甘红翻天，酸辣爽口鱼肉白。酸，很地道，佐餐小食醋泡米椒，通常不着盐味，纯酸添加进粉面，不受量导致口味过重的限制，突出原味，辅酸更爽心。善用多椒小麻辣。
喀斯特地貌和高原亚热带季风湿润气候，各种辣椒和青花椒产量极高，各族人民也嗜好制作辣椒菜和辣椒制品，糍粑辣椒、油辣椒、糟辣椒、煳辣椒、醋泡米椒、白壳辣椒、番茄辣酱等数十种辣椒调味品。有记载抗战时期就盛行的辣子鸡，风格多变，数量繁多；糟辣椒煮鱼，鱼味鲜，口味爽，早餐和蘸水多用煳辣椒、醋泡米椒；油炸、酿馅和炖鸡用的白壳辣椒集中在苗族山区，滋味特别。善用花椒调味，独立运用在咸味粽粑中，香麻适口，成就经典，与辣椒同出场的炒菜、火锅，搭配重香突本味时，演绎小麻辣金州味道格调。
金州味道就是小吃味道，香味扑鼻的杠子面，刷把头，鸡肉汤圆，三碗粉中酱香羊肉粉、清香牛肉粉、凉剪粉，板陈糕、碗儿糕、薏仁蛋糕、糕粑、粽粑、糍粑、盒子粑、豆沙粑、褡裢粑、鸡矢藤粑粑、万峰林蛋炒饭等等如数家珍,无不以本味优先,香为基础，凸显鲜美；品种繁多不尽数的小吃,香甜味品种占据半壁河山。
兴义的“布依狮子头”，兴仁的“中国薏仁宴”，安龙的“荷乡羊肚菌扒鸭掌”，贞丰的“保家老店全牛宴”，普安的“龙吟白壳鸡”，晴隆的“晴隆特色豆豉辣子鸡”，兴义刷把头，邹家鸡肉汤圆，兴义酱香麻辣羊肉粉，兴义烤鸭，舒记杠子面，泡萝卜，兴义沙锅饭，兴义饵块粑，贞丰糯米饭，兴义三合汤，聂氏家传剪粉，兴义狗肉，兴义牛干巴等美誉四方。
羊肉粉
羊肉粉是兴义街头巷尾最常见的小吃，早餐吃一碗羊肉粉是兴义人每天必做的事情。兴义作为“中国羊肉粉之乡”，每个兴义人心中都有一碗自己的羊肉粉。
凉剪粉
凉剪粉是兴义“水稻民族”——布依族的传统小吃，由特制米浆经过蒸熟、冷却再配以辣椒油、芝麻酱、大头菜、酥豆等佐料凉拌而食味道极佳。炎热的夏天，凉剪粉就成了兴义人的主食。
贞丰糯米饭
早在清嘉庆年间已是很有名气的风味小吃。制作时，先将糯米用冷水泡透，经两次闷蒸，熟猪油炒好装铁锅内，文火保温待用。精选瘦肉，放入特制的香料腌上数日后，用油炸至半干。上碗时，切肉成薄片盖糯米饭上食用。贞丰糯米饭，米香肉酥，油而不腻，堪称独特的传统美食。
刷把头
兴义刷把头起始于清同治年间，属“贵州风味名优小吃”，因手工制作，形状如家用竹制洗锅刷把而得名。味道鲜美、可口。
邹家鸡肉汤圆
邹家鸡肉汤圆始创于清朝末期，经四代传人，已有百余年历史，独树一帜，“众家皆甜，唯我咸鲜”是“贵州风味名优小吃”之一。兴义鸡肉汤圆以鸡肉为馅，灌鸡汤，点花生芝麻酱，使糯米的清香与鸡肉、鸡汤、芝麻酱的鲜香融为一体。
冲冲糕
因蒸熟的糕由圆筒底部顶压自然冲出来而得名。赵满娘冲冲糕是兴义最具有代表性的地方小吃。以本地优质大米、糯米等为原料，采用祖传秘方和独特工艺精心制作而成。甜而不腻，清香软糯，且营养丰富，对病后体弱、孕妇、老人、妇女儿童等特殊人群具有明显的滋补作用。
“上房鸡，下江鸭”
册亨美食有“上房鸡，下江鸭”之说，意为美食中此二者为非添加生长素的“原生态”禽类。
芭蕉上房鸡
选材主要是本地上房土鸡、少许芭蕉肉，配料有青红小辣椒、葱、姜、八角、香叶、料酒等，工艺类似于一般辣子鸡的做法。
“上房土鸡”并非圈养，是在农户家中自由放养的本地土鸡，每到天黑，无论公鸡母鸡，均飞至高出歇息，一般飞到厢房、牛圈等的横梁上，歇息一夜后，天亮又下地觅食，“上房土鸡”便由此得名。
刺根下江鸭
刺根即马刺根，又名马刺蓟（学名：Cirsiummonocephalum），为菊科蓟属野生植物，生长于册亨部分地区，可入药，亦可食用。具有清热解毒功效。马刺根炖麻鸭属一道新创药膳，所用主料——下江麻鸭是册亨县沿江一带村民养殖的土鸭，因颜色类似于泥土杂花色，故名。由于生长在江边、河里，以虫虾、小鱼为食，其肉质鲜美，味甘，性寒，具有补虚、清热健脾效果。
黔西南州民族特色村镇
贞丰的者相，从一个普通的集镇变成了旅游小镇；普安的江西坡，从一个普通的集市变成了茶旅小镇；义龙的鲁屯，将一个小村落建设成为文化古镇；晴隆的阿妹戚托小镇，将三宝乡整乡易地扶贫搬迁安置小区建设成为3A级旅游小镇……19个示范小城镇，引领全州小城镇加快发展。
者相镇——“中国土布小镇”
坐落在省级风景名胜区三岔河畔纳孔村打料组的布依民族“文化墙”，纳孔组的布依婚俗博物馆、布依戏台和广场、精彩绝伦的布依歌舞表演，新寨村纳马组的非物质文化遗产布依“八音坐唱”以及带有地方特色的“舞龙”都是者相镇的看点。
著名的三岔河水利风景区就在者相镇境内，距县城18公里。三岔河湖是个幽雅迷人的旅游观光胜地，景区湖岛相依，别有情趣。当地美食：纳孔村有不少“农家乐”，糯米饭是当地最有名的美食之一，乡村腊肉、豆花、农家土鸡、小锅酒也颇为有名。周边景点：最著名当数双乳峰，顾名思义，这是两座酷似乳房的山峰，被称为“天下奇观”“地质绝品”。当地的布依族人一直把它当作“大地母亲”和“生命之源”来崇拜。
者相土布小镇，位于贵州省首个民族文化旅游扶贫试验区、贞丰县“金三角”同城规划核心区，是全省14个易地扶贫搬迁项目示范点之一——者相安置规划区，占地面积.23亩，安置户30人易地扶贫搬迁群众。年以来，贞丰县按照“脱贫攻坚·五个绿色”小镇建设要求，坚持以土布产业为支撑、民族文化为灵魂、四方五共为路径、脱贫攻坚为目标，以聚慧扶贫集团为平台，借力浙江商会，培育了土布工匠坊、土布创意馆、双创孵化园为核心的土布小镇，初步实现“小土布，大扶贫”的目标。
布依茶源小镇
江西坡布依茶源小镇安置区一期工程占地面积亩，规划建设安置房栋套，可安置人。小镇突出“茶”和“布依”文化两大主题，坚持生态优先理念，“天人合一、道法自然”，依山就势致力于打造集“旅游度假、生态休闲、康体养身、商业开发”等为一体的县城东城区，坚持以茶产业为主导，做足“茶”的文章，抢抓国家易地扶贫搬迁政策机遇，整合好各类资源，把手工作坊、商住、民宿、安置房作为业态，“产城景”融合发展。
薏品田园小镇
兴仁县薏品田园小镇是依托“中国长寿之乡”和“中国薏仁米之乡”品牌，以“薏仁为媒、生态为魂、康养为核”和“五个绿色”为主线，按照“山水相依、景田相望、农旅相生、产城相融”的建设理念打造的“脱贫攻坚·五个绿色”小镇，坚持从薏仁产业发展和群众增收致富出发，
已建设完成帝北温泉度假村、泛亚生态经济总部、杨泗屯河道治理、薏仁米观光工厂、薏仁米文化广场、美丽乡村民居产业化项目、景田村农家乐、薏品田园湿地公园等。
黔西南州入选中国少数民族特色村寨
兴义市万峰林街道办事处纳灰村
兴义市义龙新区顶效镇楼纳村
兴义市义龙新区郑屯镇民族
兴仁县屯脚镇鲤鱼坝村
兴仁县鲁础营回族乡鲁础营村
兴仁县李关乡鹧鸪园村
贞丰县者相镇纳孔村
安龙县钱相乡打凼村
兴义市南盘江镇南龙古寨
兴仁县巴铃镇绿荫河社区
望谟县桑郎镇桑郎村
望谟县王母街道甘莱村
望谟县蔗香镇蔗香村
册亨县冗渡镇大寨村
册亨县冗渡镇威旁村
安龙县万峰湖镇坝盘村
义龙试验区龙广镇联新村
黔西南州入选中国传统村落
兴仁县巴铃镇百卡村卡嘎布依寨
兴义市巴结镇南龙村
兴义市泥凼镇堵德村
册亨县丫他镇板万村
贞丰县挽澜镇兴农村
贞丰县平街乡花江村
册亨县弼佑镇秧佑村
贵州省首批省级少数民族特色村寨（黔西南州31个）
兴义市
兴义市洛万乡一心村未罗兰寨
兴义市南盘江镇南龙村南龙古寨
兴义市泥凼镇堵德村色居寨
兴义市马岭镇平寨村营上古寨
兴义市万峰林街道办纳灰村
兴义市鲁布格镇中寨村鲁毗组
兴仁县
兴仁县城北街道办锁寨村
兴仁县大山镇大野场村
兴仁县巴铃镇绿荫河社区
兴仁县城南街道办鹧鸪园村
兴仁县鲁础营回族乡鲁础营村
兴仁县屯脚镇鲤鱼村
普安县
普安县江西坡镇江西坡社区
普安县江西坡镇细寨村
安龙县
安龙县钱相街道办打凼村
安龙县笃山镇梨树村
安龙县招提街道办海庄村
安龙县万峰湖镇坝盘村
安龙县栖凤街道办幺塘村
安龙县招提街道办排冗村
望谟县
望谟县油迈瑶族乡纳王布依寨
望谟县王母街道办甘莱村
望谟县蔗香镇蔗香村
贞丰县
贞丰县珉谷办坡旗村
贞丰县者相镇纳孔村
贞丰县永丰办必克村
册亨县
册亨县冗渡镇大寨村
册亨县纳福街道办秧庆村。
义龙试验区
义龙试验区木咱镇坝力村
义龙试验区郑屯镇民族村
义龙试验区顶效镇楼纳村
黔西南州入选第一批贵州省乡村旅游重点村
兴义市万峰林街道下纳灰村
贞丰县者相镇纳孔村
册亨县冗渡镇大寨村
安龙县笃山镇梨树村
兴仁市屯脚镇鲤鱼村
对门山村
对门山村位于贞丰县龙场镇，是一个古朴的布依族村寨。四周青山环抱，环境宜人，村民保留着浓厚的布依族文化。该村至今保存有两面唐末灵山型雌雄铜鼓，是布依族最为珍贵的打击乐器，“布依铜鼓十二则”被列为国家级非物质文化遗产。年11月，该村荣获了全省“乡风朴实文明乡村”的殊荣。
3月30日，农历三月初三，以“走进美丽贞丰，感受布依文化”为主题的年贵州贞丰布依族“三月三”祭山节系列活动在龙场镇对门山村举行，来自贵州、广西、云南等地的上千名布依族同胞欢聚布依古寨，共同感受布依民俗文化，共度传统节日“三月三”。
新屯村
望谟县新屯街道办新屯村是一个有着多年历史的古寨，如果你有明亮的歌喉，又恰好在三月三这天来到这里，那么，你还可以一展歌喉，和当地歌王一竞歌技，也可以听他们唱起悠远的布依族古歌，聆听布依说唱表演，在这里充分感受“布依古歌之都”的独特魅力。
望谟县新屯街道新屯村是一个充满布依风情的原始自然村寨，在长期的历史发展进程中，这里依然保存着秀丽的自然风光，更传承着多彩的布依民族风情和文化。这是一个看得见山，望得见水，记得住乡愁的地方。
双升村
双升村是位于国家地质公园、兴义万峰林景区腹地的一个民族村寨，村中居住着汉族、布依族、苗族、彝族、白族等少数民族，保存着人与自然和谐相处的生活方式。依托于历届国际山地旅游暨户外运动大会的发展，黔西南州着力推动文旅融合发展，打造了双升村乡愁集市。一年飞逝，乡愁集市也愈发干练、迷人。
坡老村
安龙笃山镇坡老村位于笃山镇东北部，东临册亨县，紧临笃山镇坡井村，共有12个村民组，其中陇埂组、枇杷组、岜朗组为纯布依族。坡老村生态环境良好，村域内具有独特的喀斯特地貌景观，结合独特的喀斯特环境，形成良好的村庄聚居形态。笃山镇世界第二大溶洞景观中犀牛洞入口就位于该村，旅游资源十分丰富。
车榔布依寨
兴义市清水河镇新场村的车榔布依寨里有这么一片神秘的祭山林，据当地村民说，生长在那里的古树有着上千年的历史，因为受到当地布依族人世世代代的保护，祭山林至今保存完整。
车榔布依古寨的人民世世代代守护着这片祭山林，如今祭山林也给予了他们巨大回馈。每年“三月三”布依风情节在这里举行的传统活动都能吸引周边地区不少群众前来参加，给当地人民带来不少收益，车榔将依托每年的“三月三”传统活动，把当地的乡村旅游资源宣传推介出去，为当地老百姓实现更多增收。
车榔布依寨是一个保留比较完整的传统布依古寨，寨子里的布依人用来祭祀先人的祭山林内古树参天，走进祭山林，最夺人眼球的便是一颗“身形巨大”的金丝榔，据当地村民们说这棵树已经一千多年了。这棵树大到三个成年人手拉手才能将其环抱住，老到需要一颗年轻的小树来支撑它的身体，于是在这颗金丝榔的旁边，一颗小树拔地而起，垂直生长，稳稳扶住了老树的支臂，犹如一根拐杖支撑着一位年迈的老者，这两颗树如子扶老，如祖偕孙，任多年风吹雨淋而稳健共生共荣，老幼搀扶，堪称自然奇观，被当地寨民尊称为孝亲神树。
金丝榔又名榉树，是国家二级保护植物，堪为木中珍品，南方之佳木，因采伐过度而日渐稀有，经历百年而尤能存活者，微乎其微，而车榔祭山林内的金丝榔历千年仍枝繁叶茂，可见其珍贵。
纳灰村
纳灰村位于贵州省兴义市下五屯街道，村民以布依族为主。布依族又被称作“水稻民族”，“纳”在布依语里即是“水田”的意思。纳灰村的田坝，以八卦田最为奇特。八卦田为宽而浅的碟状漏斗，是地下河水对可溶性石灰岩溶蚀后形成的地形特征，村民们以中间的洞口同心圆耕种，根据地势起伏垒起田埂，一道道弯曲的田埂就变成了富有韵律的线条，形同道家的八卦。
村民们把这些漏斗当做上天的恩赐，雨水过剩的季节，它可以排放多余的雨水，干旱的时候，人们又可以从漏斗中间的空心石柱抽水上来浇灌田地。布依人喜水，纳灰河自峰林的西北端蜿蜒而出，钻过几座石桥，串起几个寨子，岸边垂柳娇媚，古榕倦懒，河水淙淙，逐着田坝上几个孩子嬉闹的脚步去而不返。
顺着蜿蜒的纳灰河向南步入纳灰村，传统的布依民居除檀条椽子是木料外，其余全用石料，石块砌墙，高可至五六米；石板盖顶，铺成齐整的菱形或随用料舒展成鳞纹。石头房屋不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑。甚至家庭日常用的桌、凳、灶、碓、磨、缸……都是石头凿成，正如布依族人的性格朴实淳厚。纳灰村评为“中国十大最美乡村”。
冗渡镇陂鼐布依古寨
册亨县冗渡镇威旁村陂鼐布依古寨位于威旁村西北部，地处册亨、安龙两县交界处，国土面积2.3平方公里，主要居住着明代迁入的王、李两姓村民共户人。多年前，王李两姓虽都是明朝汉族之后，但随着历史的变迁，如今的陂鼐布依族人口已占总人口的97%，汉族仅18人。这种汉族少数民族化的现象，充分体现了各民族之间极强的包容性、团结性和共进性。布依语“陂”即为水井，“鼐”则指的是板栗树，意为两姓人在一棵板栗树和水井的见证下共同生息繁衍。
这里群山苍翠，岭峪起伏，小河蜿蜒，四季长流，湛蓝与柔白的幻化间绘出一片灵动的美景；这里曾历经岁月磨砺，石与火铸造了一座座刚强堡垒；这里民族风俗淳朴、布依民族文化浓郁，歌与舞孕育出万千风情。纤柔民族风情与坚硬的石头如何协奏出美妙的进行曲？就让我们一起走进册亨陂鼐古寨，感受刚强与柔美的完美融合。从黔西南州府兴义出发，沿望安高速开行约一个半小时，便来到来了陂鼐古寨，古寨风光迤逦，年平均气温14-17℃，气候宜人。沿着青石小路悠然闲逛，仿佛进入历史的时光隧道，只见石墙石门石瓦盖，石碾石磨石院落，干净整洁的料石铺成的步行街串联着一片片青灰的石头建筑，思古之情油然而生，让人感受到古寨历史的悠久和古典美……
寨中还设有极具布依族特色的“衣、食、住、俗”四个乡愁馆，馆内主要展示布依人民日常劳作、婚丧嫁娶及生活起居，你可以跟着布依姑娘一起米酒迎客、山歌传情、踏歌留客，感受浓浓的民族风情。
在群山包围的古寨里，小河从门前淌过，人们过着悠闲而静谧的生活，是一个山水美如画的“世外桃源”。陂鼐古寨不但保留有青石古道、小桥流水及参天古木，亦保存着神秘的军屯古堡、战备营盘及世代沿袭的忠勇军魂。“八古”即指村寨中留存的古桥、古井、古树、古驿道、古墙、古房、古祠及古云盘等代表性古建筑。
岩架镇新寨布依文化风情园
册亨县岩架布依文化风情园景区是一个复合型景区，总规划面积.23公顷。由岩架新寨景点、纳福旅游开发新区、平寨古榕树群景点组成。作为移民安置点的板弄村，属于岩架新寨景点，距离龙潭电站不到米，现有布依住户55户，余人，是一个典型的布依民族村寨。
岩架镇板弄村打造布依风情园将园区打造成一个集商贸、自然观光、水上娱乐、民族风情、休闲度假为一体的布依文化风情园，册亨县积极实施旅游活县战略，大力发展以岩架镇为主的休闲度假游和以民族民俗文化为主的乡村游，在打造“贵州省个重点旅游景区”的同时，搞好布依民族风情风俗建设。
册亨县岩架布依文化风情园旅游景区在年被列为全省第六届旅游产业发展大会建设项目之一；年被列为“乡村旅游扶贫开发项目”；年被列为“贵州省个重点旅游景区”之一。
坝盘村
坝盘村位于贵州省安龙县万峰湖镇东南部，占地面积平方米，是一个古老的纯布依族村寨，民族风情浓郁。古朴典雅的吊脚楼、奇特的小三峡风光、粗壮的古榕树、茂密的翠竹林，构建了一幅优美的民族生活画卷。村民们沿湖而居，寨子依山傍水，湖岸绿竹葱茏，景色幽静，还有参天如伞的古榕树、古色古香的吊脚楼，工艺原始的古法造纸的文化传承。
坝盘寨的“竹纸”传统古法造纸工艺，是传统造纸作坊的典型代表，堪称中国古法造纸的“活化石”，特别是研究我国布依族传统造纸技术工艺流程、造纸技术传播及演变的难得实物。
兴义市清水河镇雨补鲁石头寨
补鲁村位于兴义市清水河镇联丰村，地处马岭河峡谷上游、清水河景区下游，整个村寨坐落在一个自然天坑里，被外界称为黔西南的“世外桃源”。村寨自然资源优美，蕴藏着丰富的历史文化。居住在雨补鲁村的人大多以姓陈为主，相传是元末明初为躲避战乱，从中原迁徙到这里，从此就定居下来。
兴仁县巴铃镇绿荫河布依寨
绿荫河社区位于兴仁县巴铃镇西北部，紧邻镇政府，东与小坪寨村相邻，西与林家田村接壤，南接东、西街社区，北靠紫冲村、小寨村、公德村，总面积11.07平方公里。从年该村正式启动以农家乐为主的乡村生态旅游，以及确立“水生态文明”“诗乡文化”“产城景一体化”三大示范目标、特色产业发展、促进群众增收至今，吸引了无数游客到此游玩，真正体会到“赏田园风光、品绿色食品、沐矿泉浴、观原始风貌、领布依风情、听天籁之音”。
安龙县栖凤街道者跃农耕文化园
安龙金州农耕文化园位于黔西南国家农业科技园区安龙核心区和贵州省重点现代高效农业示范园区——安龙县金州出口蔬菜农业扶贫示范园区拓展区栖凤街道者跃、响乐社区。安龙县金州农耕文化园是一个以国家农业科技园区为平台，以现代高效农业为依托，以农耕文化为主题，集农业生态旅游、观光、科普、度假休闲、农事体验为一体，一二三产融合发展的现代高效生态农业综合示范园区。
贞丰县者相镇纳孔布依寨
纳孔是一个有着多年历史的布依族古寨，位于贞丰县者相镇国家级水利风景区三岔湖畔，距离贞丰县城约15公里，近百户人家全为布依族。“纳孔”的地名为布依语的谐音，意译为田产丰收。纳孔自然生态优美、人文精神丰富、经济活力强劲、历史文化丰厚、乡村建设较快，全村经济社会迅速发展，获得了全国“民族进步团结示范村”和“全国少数民族特色村寨”等称号，是宜居宜游、休闲度假、养身观光的好去处，是一个令人向往的美丽山村。
贞丰县者相镇相湖布衣渔村
相湖布衣渔村位于贞丰县者相镇北盘江河畔，紧邻北盘江大峡谷风景区，正对董箐电站。交通方便，旅游资源丰富，自然、人文景观水乳交融。渔村依托董箐水库良好的资源优势，发展乡村旅游，推动农村经济发展，打造魅力新农村。
册亨县冗渡镇陂鼐八古寨
陂鼐位于册亨县西北部，地处册亨、安龙两县交界处，古寨距今已有余年历史。独特的喀斯特地貌使得这里气候独特，风光迤逦，年平均气温14-17℃，气候宜人。陂鼐自然环境优美，人文资源丰富，有军屯古堡、战备营盘等独特的布依屯堡文化，还有玉季古桥、五口古井、姻缘古木、福德祠等历史印迹，是一个有丰富历史文化的古寨。
大寨村----我最美丽的故乡
册亨县冗渡镇大寨村
大寨村位于册亨县冗渡镇，原名“秧弄”，布依语即美丽幸福之意，是贵州省50个最具有魅力的村寨之一。大寨村作为民族文化保护区，文化艺术独具特色，有“转场舞”(又名嘞呜)“高台舞狮”“布依棍术”“荡秋千”“糍粑舞”等。
羊博园是年，该村积极引进外资倾力打造集养殖、教育培训和旅游观光为一体的农业科技示范园，皆在打造喀斯特山地“羊”文化，推进文化与产业的融合发展。
望谟县王母街道甘莱布依寨
甘莱村地处望谟县城城郊，共有高车、平坝、甘莱3个小组。全村环境优美，生态良好，森林覆盖率70%以上。甘莱村以“四在农家·美丽乡村”为载体，着力打造小康寨的建设，成为吃、住、行、娱为一体的布依族乡村旅游休闲度假村。
义龙试验区顶效镇楼纳民族风情村
楼纳村位于义龙试验区顶效镇南面，距镇区10公里。楼纳一词来源于布依族语，意为“美丽的田坝”，是一个布依族、苗族聚居的山村。楼纳村先祖自清朝初期开始世居于此，至今已有三百多年了。楼纳注重保护民族优秀传统文化，着力打造民族村寨，用古朴的民风、浓郁的风情、独特的民居、古老的文化吸引八方游客。
义龙试验区龙广镇纳西科汪新村
龙广镇联新村纳西·科汪属于年度全省“百村大战”和全州“四在农家·美丽乡村”示范村寨之一。是义龙正在打造的“中国景观村落”。自年来，经过不懈努力，成为一个突出自然文化和人文底蕴保护、开发和利用，一个集高端生态农业、民族新村、旅游和度假为一体的农村休闲娱乐中心。
南龙村
南龙村位于兴义市南盘江镇，是一个拥有多年历史、集优美自然风光、浓郁民族风情、神秘布依建筑于一体的古寨。房屋按九宫八卦形排列建筑，寨中巷道环环相扣，道道相通，多棵盘根错节、奇崎虬劲、千姿百态的参天古榕严严实实地包围着，多栋布依杆栏式吊脚楼若隐若现。
这里是被誉为“东方民间出土的文物”、“民间艺术活化石”和“南盘江畔的一朵艺术奇葩”之称的“八音座唱”的发源地，年被贵州省人民政府命名为“布依八音艺术之乡”。年西南三省笔会在里举行；年以南龙为代表的“布依八音座唱”又成功申报为国家非物质文化遗产保护；近年来，电影《朝霞》《云下的日子》、记录片《布依八音之迷》、电视剧《雄关漫道》《绝地逢生》等慕名来此拍摄，征服了一批又一批的演员和观众。
堵德村
堵德村位于兴义市泥凼镇西南面，距镇区10公里，泥凼至仓江乡公路穿村而过，交通便利。国土面积19.9平方公里，辖18个村民组，共户人，少数民族人口占全村人口的59.26%。美丽的达力河从头至尾贯穿全村，是颇具黔西南布依民族风情的古村落，具有研究价值和居旅特色的传统布依族村落。
板万村
册亨县丫他镇板万村始建于明朝，原名“卜湾”（布依语意为许多人到这里聚居的意思），是册亨县保存最为完好的布依族古村寨之一。全村国土面积19.08平方公里，辖6个村民小组户人，布依族人口占总人口的92%，主要以种植、养殖业为主，兼带传统加工业。
全村现有布依族民居栋，均为布依“吊脚楼”，房屋依山而建，结构独特、造型精巧、保存基本完好，成为册亨浓郁布依族特色的建筑文化群之一，其设计和工艺达到很高的水平，蕴藏着丰富的布依文化艺术内涵，是“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的典型代表，具有十分重要的科研和保护价值。
锁寨村
锁寨村坐落在北盘江麻沙河流域上游的马金河畔，是一个古老的布依族村寨。它位于兴仁县城以北，距城区2.5公里，国土面积6平方公里，辖6个村民组、户人，与兴仁县城仅一山之隔。其因生态山水、布依风情而闻名，被誉为“醉美兴仁后花园”。
盛开着娇艳欲滴玫瑰的药用玫瑰园、有着独特有趣形状香蒲的香蒲园、种植着并称“花中二绝”的勺药牡丹园和满开婀娜多姿荷花的荷花园，一个挨着一个，既赏心悦目，又极具药用价值。马金河水慢慢悠悠地流淌了千百年，孕育了锁寨村一方水土一方人，此间民风如河水般干净淳朴，群山怀抱下，锁寨村有着依山傍水，得天独厚的优越自然条件。
大山镇野场彝族村寨
野场彝族村寨位于贵州省兴仁县大山镇东北部，是兴仁县最古老、最为集中的彝族聚居村寨。彝族文化是野场村的一大亮点，主要以彝族语言、古歌、古乐，传统婚嫁习俗、祭祀等为文化特色。年野场被省文化厅命名为“彝族吉巴达艺术之乡”；年简约古朴、具有“东方踢踏舞”之美誉的彝族舞蹈姑娘出嫁舞（阿妹戚托）被列为省级非物质文化遗产保护名录；年被贵州省彝学会命名为“贵州彝族文化之乡”，被评为黔西南州“最具魅力民族村寨”。
巴铃镇绿荫河社区
绿荫河社区位于贵州省兴仁县巴铃镇东部，是新农村建设示范点，按照镇村联动示范要求、以民族团结进步为宗旨进行建设。如今的绿荫河社区，以独特而丰富的旅游资源，绚丽多姿的自然风光，古朴浓郁的民族风情，吸引了纷致踏来的游客。绿荫河现存的非物质文化遗产有布依官厅、布依纺织工业、酿酒工艺、五色糯米饭制作工艺等，每逢节庆还有山歌对唱、击铜鼓等文化习俗，特色民居、古树群以及“中华诗词之乡”也为绿荫河增添了浓厚的人文底蕴。
城南街道鹧鸪园村
“古寨鹧鸪名鸟去春来山色里，布依铜鼓舞人歌山欢马打田”，兴仁县城南街道办事处鹧鸪园村距县城12公里，耕地面积亩，辖25个村民组，户人，布依族、苗族、回族等少数民族人口占90%。鹧鸪园村曾获省“四星级示范妇女之家”称号，成为兴仁县第一个获此殊荣的村（居）。
鹧鸪园村境内有鲁皂和青树子两座水库，土地肥沃，当地村民因地制宜大力发展蔬菜种植，主要销往兴仁、兴义、普安、贞丰等地。
鲁础营回族乡鲁础营村
鲁础营村是鲁础营回族乡政府所在地，国土面积12.93平方公里，辖14个村民组，其中三家组和白墙组是回民自然村寨，总户数户，总人口人，回民约占8百余人，全村有36名党员。鲁础营村是全乡政治、经济、文化中心，经济繁荣，交通便利，历史悠久，文化底蕴深厚。兴仁县西北经济环线穿村而过，东南经济环线直抵村门，交通便利，为该村经济输出输入提供了有利的前提条件，很大程度推动了地区经济向前发展。
该村文化底蕴深厚，历史悠久，其拥有百年历史民族（回民）宗教圣地——三家寨道堂，被列为省级文化重点保护单位。此处，民族氛围浓厚，民族文化独特，民族宗教繁荣，民族建筑风格独具特色。该村还是海子游击队活动的主要地区，以及解放鲁础营乡的发生地。
屯脚镇鲤鱼村
兴仁县屯脚镇鲤鱼村，因坐落在群山中的一片平地上，又有盛产鲤鱼的鲤鱼湖，因此当地人都称这里为鲤鱼坝。村寨紧依鲤鱼湖畔，布依族寨、苗族寨星罗棋布，田园风光清丽，民族风情浓郁，融山、水、林、湖、田园等自然景观与浓郁民族风情于一地，风光秀丽、环境优雅，别具情趣。鲤鱼湖畔居住着原始淳朴的余户千余口人的苗族同胞，其服饰、首饰、拿绣工艺品及独特的生活习俗，体现了苗乡文化的古朴淳厚和多姿多彩。鲤鱼苗族服饰比较统一，特别是妇女都装束着绚丽的服饰。鲤鱼苗族服饰充分使用精巧纺织和刺绣、蜡染等技艺，成为一株常开不败的民族文化奇葩，其中开发成民族工艺旅游产品的苗族手工拿绣领带畅销海内外。
贞丰县挽澜镇兴农村
挽澜镇兴农村是一个少数民族聚居村，境内居住有两个民族，布依族、苗族。地形地貌较独特，村寨若隐若现地镶辍在翠绿色之中。中部有千余亩平整连片的大田坝，挽澜河穿境而过，形成美丽动人的河滨风光。
贞丰县平街乡花江村
花江布依寨位于贞丰县平街乡东北部，距贞丰县城53公里，海拔高度米，景色优美，气候宜人，全寨户村民全是布依族，总人口人，花江布依人常年生活在花江畔的鲲鹏山壁下，居住在石木瓦房里。布依文化保存完整，民族风情浓郁，“布依古调”“小八音古调”“铜鼓舞”“古法织布”“布依嫁娶”、等民族特色文化资源得到了较好的传承。
黔西南布依族苗族自治州册亨县弼佑镇秧佑村
秧佑村，距册亨县弼佑乡政府驻地13公里，秧佑，布依语叫“秧优”，“秧”是布依族的自称之一，“优”是雄黄矿物。秧佑寨子中间的社神庙下面有一口水井，井水是呈橘黄色的雄黄水，全寨人都喝这口井水，故而取名“秧优”。
拉袍村
拉袍村位于望谟县石屯镇西南部，村子坐落在大山里，像上天将舍不得示人的“珍宝”隐藏在四周如画的长廊里。一条溪水、一群天坑和溶洞、一个古村落，在拉袍，人与自然和谐相处，是一处能让心灵驻足栖息的静谧家园。
天坑群一共三个，最大的直径米，深度米，最美的三号天坑直径米左右，垂直深度约米左右，天坑上部边缘周围岩石临空，险峻异常，站立其上，需要有莫大的勇气及强悍的心理素质。
天坑四壁似刀削，直入坑底，坑底植被不详，偶有鸟儿飞入，不见其影。天坑保存完好，从未有人涉足过。其深邃的特点，让人遐想连篇，勾起人们一探究竟的心理，令世人侧目而视。高空望去，就像巨人在大地踩上的巨大脚印。
拉袍静寂如画，是因为方圆不过两公里的小山村，生长着金丝榔、皂角树、枫香树、花梨木、大小榕，常叶榕、大小黄草，兰花，金毛狗等珍稀植物和贵州猕猴、蛇、果子狸、野兔、飞虎、鹰、麂子等珍稀动物。其中，居然有29个大溶洞。五指峰、擎天岭、万树峰环绕小山村，崖壁、崖底、崖顶上龙潭洞、平年洞、燕子洞、狮子洞，蚂蚱洞、吊洞、山顶洞，水牛洞，圆月洞，七间洞，消水洞、蝙蝠洞、王家洞，四人抬轿洞、响水洞等等遍布。每个大溶洞都有各自的神奇和美妙，如平年神洞，有一个钟乳石形成的聚宝盆，盆的水量非常神奇，村民进洞祭拜，杀牛敬神，水量足够清洗，如果是杀鸡、杀猪来祭拜，水量也相应变化足够使用。
拉袍静寂如画廊，画廊里装的是这世上最贵重的奇珍异物，画廊里有最清甜的空气，最好喝的溪水，最好吃的野菜，最丰产的土地，还有最热情的布依人。
黔西南州旅游
黔西南州有国家级风景名胜区马岭河峡谷、万峰湖，国家地质公园万峰林，国家森林公园仙鹤坪，国家水利风景区贞丰三岔河和省级风景名胜区安龙招堤、兴义云湖山、兴仁放马坪等奇特的自然风光，是世界锥状喀斯特地貌的典型代表。
马岭河大峡谷群瀑飞流、溶洞相连，被誉为“地球上最美丽的缝隙”；国家地质公园万峰林由2万多个山峰组成，被评为中国最美的峰林，明代大旅行家徐霞客盛赞其“磅礴数千里，为西南形胜”。
万峰湖是中国第五大淡水湖，美景天成，鱼肥水美，钓者云集，被誉为“野钓天堂”；双乳峰是喀斯特峰林绝品，其鬼斧神工的自然造化，堪称天下奇观，被誉为“天下奇峰、大地圣母”。黔西南以兴义刘氏庄园、王伯群故居、何应钦故居、安龙袁祖铭故居、贞丰李晓炎故居、贞丰仁学会会址为代表的贵州近现代民国军政历史文化旅游。
普安
千年的四球茶树与普安红一起扬名，香溢神州；在普安，乡音萦绕，牛干巴，鸡八块，黄焖鸭……避不开游子乡愁的缠绵。
望谟
王母河扣人心弦的传说，六里峡谷风光带来的欣喜，石头寨布依少女回眸的一笑；我们对望谟的思念，一同与朝思暮想的黄豆鱼，酸笋鱼，清水鱼，干锅牛肉，炸蜂蛹……
民族文化行之（四）布依族（贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市万峰林“多彩布依”油菜花节）
兴义市
兴义市地处滇、桂、黔三省（区）结合部中心地带，素有“黔桂锁钥”之称，东与本省安龙县接壤，南与广西壮族自治区百色市的西林、隆林两县隔江相望，西与云南省曲靖市的罗平、富源两县毗邻，北与本省兴仁县，普安县和六盘水市盘县连接，南盘江横贯市境，历史上就是三省毗邻地区的商业集散地和通衢要塞。兴义文化底蕴厚重，1.2万年以前，古人类“兴义人”在兴义生息繁衍，贵州龙化石群历史古远，形态各异被誉为举世珍宝。
兴义景点优美，境内现有国家级风景区3个，省级风景区5个，各种人文景观余处，且景点集中，各具特色。国家AAAA级风景区万峰林，“龙古、山奇、水秀、石美、缝绝”，有“上帝设置的人间花园”之称。马岭河峡谷，谷深流急，壁画超然，银瀑飞泻，无愧为天沟地缝；万峰林，峰形奇异，气势宏大，真乃大自然的杰作。省级风景区的泥凼石林，千姿百能，状如迷宫，素称“亿年石头城”。鲁布格深谷湖，藤树掩映，曲径通幽。
兴义人民勤劳，兴义刷把头，邹家鸡肉汤圆，兴义酱香麻辣羊肉粉，兴义烤鸭，舒记杠子面，泡萝卜，兴义沙锅饭，兴义饵块粑，贞丰糯米饭，兴义三合汤，聂氏家传剪粉，兴义狗肉，兴义牛干巴美誉四方。
册亨县
册亨在黔西南州建州前是全国唯一的布依族自治县，位于贵州省西南部，地处珠江上游两大支流南、北盘江交汇的夹角地带，东隔北盘江与望谟毗邻，南隔南盘江与广西田林、乐业、隆林三县相望，西北与安龙、贞丰两县相接，布依族占总人口的76%。
册亨境内群峰耸立，山水相间，杉林密布，自然生态良好，犹如一幅幅美丽的画圈。册亨县少数民族风情浓郁，尤其是布依文化底蕴深厚，源远流长，独具魅力。布依族古歌、山歌、民间传说故事等丰富多彩。
册亨县是国家文化部命名的布依戏“中国民间文化艺术之乡”，“中国布依族刺绣艺术之乡”是贵州省布依学会授予的“中华布依第一县”和“布依文化保护与传承研究基地”。册亨布依戏、布依族转场舞、布依族服饰获得国家级非物质文化遗产名录，获得省级非物质文化遗产名录16项、19项黔西南州非物质文化遗产名录和36项县级非物质文化遗产名录。
册亨县秧箐的迷雾与者楼河的潺潺流水，辉映出册亨揽怀美景与美食的豪迈，燕子洞翻飞与嬉戏的燕群；五色花糯米饭，褡裢粑，虾巴虫，上房鸡，下水鸭……
兴仁县
兴仁县位于贵州省黔西南州中部，这里是少数民族聚居地，在人文景观资源方面，完整地保留着我国各个历史发展阶段光辉灿烂，韵味隽永的文化遗产，也是我国的长寿之乡。“春踩兴仁春水绿，夏来高原草上飞，秋看枇杷黄果熟，冬在雪上尽飞舞。”四幅美图构成了兴仁“四季休闲度假”的旅游蓝图。
地处黔西南州中部的兴仁，因“纬度、高度、温度”的完美结合，造就了兴仁“一山分四季，十里不同天”的立体气候，境内冬暖夏凉、植被繁茂、水源丰沛，全县空气质量优良率达96%以上，成功荣获“中国薏仁米之乡”“中国长寿之乡”的美称，是“春赏花、夏避暑、秋品果、冬暖阳”的度假、休闲、康养理想目的地。
走进兴仁，就走进了天地人和的山水画廊。在美丽的兴仁，有一片独特神奇的景观——放马坪。走进它，放眼望去，万顷碧草，宛如一片开阔宽广的绿色海洋铺在高原上。每逢春夏之际，野花遍地、美轮美奂，让人领略到一片塞外豪情。在美丽的兴仁，有一片静谧而恬淡的湖——鲤鱼湖。湖区丘陵平缓、葱茏苍郁，四周群山环抱，山环水、水映山可谓尽得山水之妙。湖里鱼类繁多、莲藻丰茂，湖水湛蓝深邃。在美丽的兴仁，有一片绿意盎然的“海”——三道沟万亩竹海。竹海碧绿一片，蔚为壮观，被人们誉为“黔西南的绿宝石”。清冽甘甜的竹根水让你回味无穷，宽广无垠的竹海让人赞叹。
在美丽的兴仁，有一条贯穿全境的河——马金河，河流沿山绕林，环境清雅，山环寨、水环村。河流村寨浑然一体，俨然一副美丽的田园山水画卷。
在美丽的兴仁，还有马堡树、大硝洞、彝家洞、交乐汉墓群、寿福寺、陈氏庄园……太多太多，都是美不胜数的风景。
在兴仁，所有的美味都绽放于我们的味蕾之上：牛肉粉，盒子巴，薏仁米，辣子鸡，全牛宴，酸汤鱼……在兴仁，交乐汉墓的神秘孕育历史的千古绝唱，放马坪的草原风情。
兴仁布依族荣获省级非物质文化遗产名录项共7项：布依摩经、布依铜鼓习俗、布依小打音乐、布依二月二铜鼓节，布依铜鼓14首、布依族火箭节、布依吹打乐。其中布依铜鼓习俗由省级报国家级省级保护。另省文化厅命名兴仁为“兴仁布依铜鼓舞文化艺术之乡”；省布学会命名为：贵州“兴仁布依铜鼓之乡”。
贞丰县
双乳峰奇观让世界肃然起敬，三岔河露营基地让时光藕断丝连；在贞丰飘香的粽粑与晨曦一起将花瓣幻化为花的翅膀，砂仁与花椒携迷人的韵味。
贞丰县位于贵州省西南部，黔西南州东面，距省会贵阳公里，距州府所在地兴义市公里。贞丰县有着悠久的历史文化：秦属夜郎之地，汉属牂牁、同亭两郡，唐属明州，清朝初年属于永丰州，清嘉庆年间，因嘉庆皇帝赐“忠贞丰茂”匾额，于是，取中间两个字，把“永丰”州，改为“贞丰”州，年改为贞丰县后一直沿用至今。
贞丰是贵州西线旅游线路上重要的节点县（贵阳—安顺—贞丰—兴义—云南），拥有天下奇观、地质绝品--国家4A级景区双乳峰，国家湿地公园--神奇壮美的北盘江大峡谷，国家级水利风景名胜区--幽静秀美的三岔河，“大自然生物基因库”--龙头大山，全国文物保护单位花江摩崖石刻群、茶马古道等等。
贞丰有传承千年的布依古歌、布依铜鼓十二则、“天籁之音”布依八音古乐、美轮美奂的布依歌舞和沉淀了深厚文化底蕴的“二月二”、“三月三”、“六月六”等布依族苗族节日庆典。布依“八音坐唱”、“铜鼓十二则”、“布依勒尤”、“小屯古法造纸”被列为国家级非物质文化遗产名录。
贞丰三岔河露营基地
贞丰三岔河景区坐山拥水，旅游资源丰富。它比邻国家4A级景区双乳峰，因头猫河、坡乍河、纳摩河汇集于此而得名。地处者相镇纳孔村，两地也分别获“省级民族示范小城镇”“中国少数民族特色村寨”称号。凉爽的气候和独特的山水风光相融，盛夏的三岔河，吸引着来自全国各地的露营爱好者纷至沓来，到此消夏避暑。得天独厚的自然条件使三岔河成为露营的不二之地。
贞丰露营基地可容纳约0人同时露营，并提供露天电影、篝火晚会、帐篷小屋等配套设施。除设置独竹漂比赛、越野跑挑战赛等专业性较强的赛事项目外，还设置了攀岩、露营、吹箭、野战CS、草地音乐节等体验项目，寓专业性、娱乐性、休闲性于一体。
晴隆
霞光映照在二十四道拐上，沉淀出晴隆美食文化悠久的历史；光阴荏苒，岁月依稀香、辣、糯、麻演绎着晴隆辣子鸡独特的景致，与漫山的山羊一起名扬天下。
晴隆县具有厚重的历史文化和多元化的历史文物，“二十四道拐”被列为第一批国家级抗战纪念遗址，被评为“中国十大最美公路”之一；盘江石刻群、关晴古道、半坡塘古道、安谷牌坊被列入第七批全国重点文物保护单位茶马古道文物点，该县申报的“24道拐抗战公路修缮保护方案”、“西城门洞修缮保护方案”获得批复。晴隆县已成功申报“阿妹戚托”为国家级第四批非物质文化遗产代表性名录，“格尼角抓旮”、“四印苗服饰制作技艺”、“庆坛”、“布依族小打音乐”四个项目为省级第四批非物质文化遗产代表性名录。
安龙县
安龙县位于贵州省西南部，地处滇、桂、黔三省结合部，山川秀美，人杰地灵。安龙黔剧历史源远流长，据《安龙县志》记载，早在明清时期，兴义府安龙总兵蒋宗翰就在此组建了专业的扬琴(即今天的黔剧)演出班子，此后，黔剧作为当地人民群众喜爱的地方剧种，在民间流传、传承，带动当地文化如雨后春笋般迅速发展。
安龙十里荷花的馨香与招堤的悠，让安龙，有莲香绵延不散，那霸道剪粉留在齿颊间，那在滚沸水中漂浮的饵块粑散发出诱人的气息。
泥凼石林
泥凼石林是中国八大模式石林泥凼式石林的命名地，是贵州三叠纪典型石林景观的代表，是中国唯一一处发育在三叠纪礁滩灰岩上的石林景观，为我国不同沉积时代石林成因对比和划分上提供了重要的依据，填补了我国三叠纪灰岩石林的空白。
何应钦故里
兴义泥凼镇是何应钦先生的故乡，故居房屋原系普通民居，是何应钦之父于年修建的。后随着何应钦职级的不断升迁，其家人先后改建加高了三次。为了配套，又新建两幢厢房，最后成为巍峨高大、宽敞明亮的一楼一底标准的三合院建筑。楼房中的石柱、石凳、石缸、石壁，雕龙画凤，刻制精细；墙上镌刻的“鱼跃鸢飞”，书法精湛；花鸟虫鱼，栩栩如生。
兴义刘氏庄园
兴义刘氏庄园位于贵州兴义城南的下五屯街道办事处，是中国占地面积最大的“屯堡”式地主、军阀建筑群。刘氏庄园始建于清嘉庆年间，咸、同时期初具规模。随着刘氏家族的不断壮大发迹，建筑也不断扩大。
到民国期间，又大兴土木，使之成为全省最大的私家庄园。现存忠义祠、花厅、书斋、刘显潜居室、家庙、校场坝，部分城垣、炮楼及法式建筑各一栋。
年10月在庄园内建成“贵州民族婚俗博物馆”，现在是全国唯一的少数民族婚俗博物馆。年3月，国家文物局有关领导和专家专程赴兴义视察刘氏庄园，认定刘氏庄园是一处具有较高历史、科学、艺术价值的近现代建筑，保存如此完整的庄园，在贵州乃至国内已不多见。
万峰林锥状峰林峰丛
万峰林因其锥状山体层峦叠嶂，达20余座，故此得名。峰体形态大体呈锥状，高低错落，形态优美，含绿带翠，分布于纳灰河沿岸，成为了兴义地质公园的旅游名片。万峰林锥状峰林峰丛是世界上面积最大、形态最为丰富的三叠纪锥状喀斯特地貌片区，是世界上唯一一处三叠纪峰林峰丛同时代异向演化的展示地。
奇香园锥状峰林平原
奇香园锥状峰林平原位于下五屯贵州醇酒厂内，分布面积5.8平方公里，由高低错落的40余座山峰组成。奇香园锥状峰林平原是世界上唯一一处以锥状峰体为主的峰林平原，锥体形态完美对称，呈标准金字塔状，为最佳视觉黄金分割比例。
兴义动物群
上世纪50年代贵州省兴义顶效镇绿荫村胡氏贵州龙的发现，是中国乃至整个亚洲三叠纪海生爬行动物的首次发现，从而揭开了中国乃至亚洲三叠纪海生爬行动物研究历史的序幕。兴义地区的古生物遗迹中产出了大量保存完整、形态精美的化石，尤其以海生爬行类和鱼类最为丰富和完好，共计26属30种。其类群多样，古脊椎动物包括鱼龙超目2属2种、鳍龙超目8属9种、海龙类2属3种、原龙类2属2种，鱼类多达13属15种；无脊椎动物10属10种；微体化石牙形石4属9种；植物化石1属1种。这些化石为研究兴义地区古脊椎动物的演化以及古生态变化提供了很好的材料。
万峰湖
万峰湖位于黔、滇、桂三省区结合部，为南盘江天生桥高坝电站建成后蓄水形成的人工湖，主要景观类型有宽阔的湖面、环绕的群峰、高峡平湖及湖岸石林。
万峰湖位居中国第五大淡水湖之列，享有“万峰之湖，西南之最，山水画卷”之美誉。湖面相当于2个洱海、76个西湖，蓄水亿立方米，湖内有岛屿80余个，半岛、港湾数以千计，湖岸线上千公里。一年四季，湖面微波荡漾，烟波浩淼，四周山色翠绿，风光秀美，既是钓友们心向神往的野钓天堂，更是山地旅游、猎奇探险、休闲娱乐的绝佳去处。
我们有责任学习和传承中华民族传统文化，把它客观地阐释出来，让更多的人了解它并且尊重它。
E-mail：
qq.