宋代段子：这故事很感人，父亲已经去世了，但女儿得了重病，他竟然从棺材里爬出来为女儿找医生抓药。当然他不是以“活体”的形式存在，所以碰上他的人、能证明此事的只能是个算命的盲人

每晚九点半，祥宏讲夷坚

饶州天庆观居民李小一，以制造通草花朵为业。庆元三月十七日病亡，经夕即埋瘗。

至二十三日，术士徐谦盘卜于市，过土井巷西间十数步外，有人相呼，审听，乃李也。既作揖，跣而奔趋。谦素与相善，虽瞽目冥行，认其已死，骇曰：“李大哥，汝下世多日了，何故在此？且又忽遽。”应曰：“我今虽非世人，偶有一事，急要干当，不得已出来，鞋子也着不及。”辄问何事？曰：“第二个女儿得疾甚困，须着多方救之，不容少迟。”且行且语，遂不见。

又四日，谦专诣李氏，告其长女曰：“尔父寿终之后，我却曾撞着他，说道家有病者，果否？”女曰：“妹子实然，当二十二日正危之次，仿佛见父在床前拊之曰‘二姐你莫烦恼，我与你催促医人下药，管取安好。’妹久昏眩不醒，是夜顿苏，今十成无事，但未敢出风耳。”其言与谦之说同，于是一家皆悲哭。

幽明异路，犹拳拳于儿女间如此。

饶州（江西鄱阳）天庆观附近的居民李小一，以做通草花朵为生。他在宋宁宗庆元三年（年）三月十七日这天，因病去世。家里人隔了一宿，就把他埋葬了。

二十三号这天，术士徐谦到市面上去卖卦，刚走过土井巷西边几十步，忽然听到有人叫他，仔细一听，竟然是李小一！作揖见礼后，他听到李小一在光着脚跑路，徐谦跟李小一平时很熟悉，他马上跟过去，尽管徐谦是个盲人，但听得出来那是李小一，而且知道他已经死了，于是很震惊的问：“李大哥，你不是已经去世好几天了吗？怎么会在这儿呢？我看你急匆匆的，有什么事情吗？”李小一说：“我现在确实不是世间人了，但有个事儿很急，我是不得已才出来的，你看我鞋都没来得及穿呢！”徐谦问：“什么事啊？”李小一说：“我二女儿病的很重，需要多方救护，现在是刻不容缓，我得赶紧去办这个事儿！”李小一边走边说，很快就消失了。

过了四天，徐谦因一直惦记此事，就来到李家跟李小一的大女儿说：“你父亲去世以后啊，我还碰见过他呢！他说你们家有病人，有没有这么回事？”大女儿说：“我妹妹病了，二十二号那天最危险，我当时仿佛看见父亲就在床前，抚摸着我妹妹的身体说：‘二姐，你别烦恼，我马上找医生给你抓药治病，保管你的病能好！’我妹妹当时已经昏迷很久了，就在那天夜里，她忽然就恢复正常了。只因前一段病得比较厉害，先在家里保养，暂不出门。”大女儿这番话跟徐谦所遇就对上号了，于是李家里上下哭作一团。

都说幽冥异路，李小一虽已去世，但还在惦记女儿，这份心真挚感人！

这故事是徐谦说的。

：这个“时空重叠”的故事听起来很令人感动，从另外角度说，家亲眷属之间的关系真是互相牵扯关联的很深；天庆观，是宋代全国各地普遍存在的道观，有官府背景，源于宋真宗时期的诏书，天庆观主要供奉赵家始祖赵玄朗；通草花朵，是一种手工艺。通草是一种植物，晒干以后切成薄片可以做通草花，现在也有做的，可做装饰。这故事反映了在宋代做通草花朵竟然能够为生，说明通草花当时就有市场价值；古人去世后，大多讲究停灵三天、五天、七天，甚至更长时间，李小一是个小手工业者家庭，家中应不富裕，所以草草埋葬；徐谦是个术士，讲了不少《夷坚志》故事；故事提到的鄱阳土井巷，这地名挺珍贵，《夷坚志》讲过很多千年古村、千年古镇，还没讲到千年古巷，这个土井巷就千年古巷，据说在江西鄱阳还有这地方；宋人称呼人有趣，父亲管二女儿叫“二姐”。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了卷共多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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（祥宏谈夷坚系列之25-《夷坚志》中的“转世轮回事件“简述）