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名著阅读

阅读下面的名著选段，回答问题。

1．阅读《西游记》，完成“读书卡片”的制作

2．阅读选段，按要求答题

这太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下莎，问道：“你有甚么说话？”那猴道：“我没话说，教那个师父上来，我问他一问。”三藏道：“你问我甚么？”那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的么？”三藏道：“我正是，你问怎么？”那猴道：“我是五百年前A（事件）的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”

三藏闻言，满心欢喜道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出？”那猴道；“不用斧凿，你但肯救我，我自出来也。”那猴道：“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上出去将帖儿揭起，我就出来了。”三藏依言，回头夹央浼刘伯钦道：“太保啊，我与你上出走一道。”伯钦道：“不知真假何如！”那猴高叫道：“是真！决不敢虚谬！”伯钦只得呼唤家僮，牵了马匹。

(1)上面一段话节选自古典名著____________________________，作者是__________________________，A是____________________的事件。

(2)那猴“只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处”，请简要概述那猴被压在此处的故事情节。

3．请根据《西游记》相关内容，完成下面的题目。

金箍棒，如意钩，二人愤怒各怀仇。

飞砂走石乾坤暗，播土扬尘日月愁。

大圣救师来取水，妖仙为侄不容求。

（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》）

(1)上段文字中大圣来取“水”的地点在______，“妖仙”是______，他“不容求”原因是______。

(2)“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，像妖仙这样如此重情重义的妖魔，在《西游记》里不少见，请从下列提示中任选一例，并简述相应的故事。

例：兄弟情恩情夫妻情邻里情

4．阅读下面文字，完成练习。

北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。

这段文字出自鲁迅《朝花夕拾》中的《______》一文，作者写这段文字的目的是______。

5．阅读文段，完成题目。

他本是西海小龙王，因犯天条，锯角退鳞，变白马，驮唐僧往西方取经。忽闻人讲唐僧是个虎精，他也心中暗想道：“我师父分明是个好人，必然被怪把他变做虎精，害了师父。怎的好！怎的好！大师兄去得久了；八戒、沙僧，又无音信！”他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳将起来道：“我今若不救唐僧，这功果休矣！休矣！”

语段选自《西游记》，作者是________（朝代）文学家_______（姓名），其中“犯天条”的故事情节可概括为_______________，“大师兄去得久了”是指孙悟空回到了_________（地名），因为他______________（简述故事），唐僧认为他滥杀无辜，要跟他断绝师徒关系，把他赶走了。

6．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，孙悟空、猪八戒和白龙马分别被如来佛封为什么称号？

7．根据要求答题。

(1)小刚针对《朝花夕拾》中童年鲁迅读过的书籍，出示了一个表格，让同学们讨论，同学们的发言精彩热烈。请你把表格填充完整。

(2)小刚还想再考考同学们，请你根据句子写出相应人物。

在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。“他”是_____________。

这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对……“他”是__________________。

8．周末小刚在家刷朋友圈时突发奇想，为《西游记》也配上了朋友圈……

(1)孙悟空在朋友圈中这样写道：哎，我借把扇子借了三次，真是难啊！第一次借扇，我被铁扇公主用芭蕉扇扇得无影无踪；第二次借扇，我__________________，却借得一把假扇；紧接着，我使诈，____________，骗得真扇。

(2)猪八戒也发了朋友圈写道：“师父又被妖精抓走了，还是散伙分行李吧，我回我的高老庄去……”猪八戒取经路上多次说要回高老庄，他在高老庄时主要有过什么样的故事呢？请你概括这个故事的主要情节（人物、事件）。

(3)如果沙僧和白骨精都看到了猪八戒的朋友圈，你认为，这两人当中谁不会给猪八戒点赞呢？请结合人物经历及性格特点，说明理由。

9．鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，既有对童年生活感性的描述与记叙，也有对封建社会旧制度、旧道德、旧思想的理性批判。请从《五猖会》或《父亲的病》中列举一个理性批判的例子，简述一下内容，并指明批判的对象。

10．阅读选段，完成题目。

……行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到地肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”……行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见你肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！”却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。……行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。……行者化原身，拿了扇子，叫道：“我在此间不是？谢借了！谢借了！”拽开步，往前便走，小的们连忙开了门，放他出洞。

上面的选段选自于《西游记》第61回“猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇”，请问：选段是第几调芭蕉扇？请从本回目情节中列举具体的例子，分别说说孙悟空的神性、猴性和人性。

11．《西游记》中，孙悟空曾经有三次离开和回到取经队伍，请选择其中的一次，简述一下孙悟空离开的原因以及如何归队的。

阅读名著选段，完成下面小题。

选段一

大圣按落云头，鼓掌大笑道：“造化！造化！自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：‘千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。’真有此话！我跟着他打杀几个妖精，他就怪我行凶；今日来家，却结果了这许多猎户。”叫：“小的们，出来！”那群猴，狂风过去，听得大圣呼唤，一个个跳将出来。大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家，洗净血述，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剩了皮，做靴穿，将肉腌着慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们躁演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”群猴一个个领诺。那大圣把旗拆洗，总斗做一面杂彩花旗，上写着“重修花果山，复整水帘洞，齐天大圣”十四字，竖起杆子，将旗柱于洞外，逐日招魔聚兽，积草屯粮，不题“和尚”二字。他的人情又大，手段又高，便去四海龙王借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后种松楠，桃李枣棒，无所不备，逍遥自在，乐业安居不题。

选段二

行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥呵，没甚难处，实是想你。”行者骂道：“这个好打的夯货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥呵，分明要瞒着你，请你去的，不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”行者道：“也罢，起来说！”

（选自《西游记》江苏人民出版社）

12．语段一中“打杀几个妖精，就怪我行凶”具体指的是什么事？“结果了许多猎户”原因是什么？

13．结合这两个选段，分析孙悟空的性格特点。

14．孙悟空在花果山逍遥自在，为何又重回取经队伍，请你结合前后情节对此进行分析。

15．阅读语段，完成题目。

话说唐僧师徒三众，脱难前来，不一日，行过了八百黄风岭，进西却是一脉平阳之地。光阴迅速，历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。三藏在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”那行者跳在空中，用手搭凉篷而看。他也心惊道：“师父啊，真个是难，真个是难！这条河若论老孙去呵，只消把腰儿扭一扭，就过去了；若师父，诚千分难渡，万载难行。”

(1)语段选自《________》，作者是______（朝代）小说家，其中“这条河”的名称是__________，主要特点为____________、____________（概括两点）。

(2)上述语段中，“这条河”上主要发生了什么故事？请结合名著内容简述。

16．阅读下面的文字，回答问题。

A骂道：“这个好打的蠢货！你怎么还要者嚣？我身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诉我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的，不期你这等机灵。饶我打，放我起来说罢。”

(1)选文中A是《西游记》中哪位人物？选文刻画出人物怎样的形象特点？

(2)下列出自《西游记》的情节，与A无关的一项是（）

A．车迟国斗法　　B．三打白骨精

C．智激美猴王　　D．智取红孩儿

17．如果小盐要为《朝花夕拾》中的人物建一个