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历经了长达一个多月的闭馆，孙中山大元帅府纪念馆恢复开放啦！“德厚流光——馆藏捐赠文物选展”的展期也将延长至4月6日，欢迎大家亲临帅府一睹文物的风采。为了方便观众朋友观看，“在家‘听’展，每期一个文物小故事”系列仍会继续更新，今天小编要为大家介绍的是清末广州市井风情题材通草水彩画。

馆藏文物

清末广州市井风情题材通草水彩画

18、19世纪广州口岸的外销画主要是为了迎合西方人的口味，以外销西方为商业目的。以外销通草画为例，它们一方面继承了我国传统绘画风格和审美意趣，一方面又吸收了西方绘画技巧和近代科学原理，比如构图上讲求西方技法中的透视原理和明暗法等，因而在艺术上来说，这些外销画具有中西结合的特点，有别于中国传统绘画。制作工艺上，外销通草画多数是画工们采用流水线的方式，分工合作而成。原因在于西方需求量大，如果不采取机械化的流水作业和分工制度，很难满足市场需求。

清末外销通草画中的各行业小贩

（本馆馆藏）

广州外销通草画中，有很多反映广州口岸、岭南特色的内容。比如广州口岸风景，行商花园，珠江风景，岭南花果，市井小贩等。广州水网密布，19世纪当地人最重要的生产和交通工具就是船舶。因此珠江上航行的各式船舶，如官船、战船、商船、娱乐性船、生产用船等，也成为通草画中常见题材，算是另一种意义上的的“广式市井风情图”。大眼鸡，是一种出海大帆船，是前部两侧绘有大眼球的典型广船，以载货为主，可远航至东南亚一带贸易，是明清时期珠江三角洲地区常见的多功能帆船。

清末外销通草画中的“大眼鸡”

（本馆馆藏）

养鸭是珠三角地区常见的农业活动。屈大均《广东新语》专门有《禽语·鸭》一节。清朝番禺人卫景昌《岭南刈稻词》中亦有：“如云多稼拟京坻，遗稿煎盐利不资。更有余饶饲群鸭，山田争似水田奇”句。清邝锦舒《田了词》亦有描述：“蓄水堤防窦忽开，蟛蜞作穴大于杯。留汝微腥供饲鸭，鸭鼓冬冬来不来！”。

清末外销通草画中的“养鸭船”

（本馆馆藏）

广州市井生活丰富，小贩甚多，因为隔水而居，卖鱼卖鸭等业异常繁荣。早在明代就有谭敬昭在《珠江竹枝词》中写道：“珠海珠江是妾居，柳阴停棹晚船初。水头潮长卖花去，水尾潮来人卖鱼。”

清末外销“市井百态”线描画册之“卖鱼”

(王恒捐赠)

清末外销“市井百态”线描画册之“卖鸭”

(王恒捐赠)

清末外销通草画之“卖鱼”

（本馆馆藏）

市井风情题材通草画在19世纪欧美社会非常受欢迎，由于其相对比较写实的风格特点，使得该类通草画成了向西方社会传递中国信息的重要媒介之一，发挥着向西方社会介绍中国社会文化的重要作用。不过，西方社会对中国各个方面的好奇，多少包含一些猎奇心理，外销画家们为了迎合他们的需要，甚至将斗鸟、斗蟋蟀、赌牌九等许多以前不登大雅之堂的内容也画进此类通草画中。

清末外销通草画中的“斗蟋蟀”

（本馆馆藏）

清末外销通草画中的“打牌九”

（本馆馆藏）

打牌九，又称“斗牌”、牙牌，推牌九，旧时流行于全国。因其体积小，总数不过三十二块，不管大小地方都可玩耍。牌九一般认为是由骰子演变而来，多用木，骨或象牙制成。牌上刻有不同的点表示不同的数字，不同点数的牌组合在一起有不同的称呼，并以点数大小分胜负。如两个六点拼成天牌，两个幺点拼成地牌。

捐赠者介绍

王恒，广州市迪士普音响科技有限公司董事长、迪士普音响博物馆馆长。王恒先生不仅是一位出色的企业家，也是一位资深的收藏家，更是一位热衷公益事业的慈善家。他曾先后向广州十三行博物馆捐赠数千件套文物，向孙中山大元帅府纪念馆捐赠文物上百件文物。他说：广州市迪士普文物是人类共同的财富，收藏的乐趣在于过程，我们可以从中了解更多文化知识和历史知识，文物的最终归宿应回归博物馆是最好的结果，这样可以让更多人看到它，研究它，欣赏它。

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