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作家简历
齐鲁曾用名顺其自然，中国作家协会会员，中国摄影家协会会员。发表作品数百篇，在报刊连载长篇历史小说《刘墉传奇》，出版《伟人孙中山》《共赴国难》《齐鲁烽火》等著作多部，获奖30余项。
寻幽探胜藏龙涧
我家门前有座回龙山，回龙山前有个藏龙涧，藏龙涧里有个龙洞，这里便是神秘的龙洞景区。其中的锦屏春晓，位列济南八景之首。山东布政使孙星衍有诗赞曰：“我游龙洞惊奇绝，画不成图口难说。”因属禁区，人迹罕至，较好地保持了原始生态，被称为济南的张家界，成为近年来驴友探险的网红打卡地。
门口对面，有条上山的小道，蜿蜒曲折，石阶天成。走过一段山脊，迎面有座山峰陡起，像个凌空欲飞的龙头，和周围的山峰连在一起，蜿蜒起伏，状若游龙，大概这就是回龙山的来历吧。如果从我家小院方向看，实际上更像一尊大佛躺在那里，额头突起，有鼻子有嘴，下巴微翘，大腹便便，惟妙惟肖。
爬上一段陡峭的石阶，就到达山顶了，海拔显示高达米。极目四野，心旷神怡。北瞰可见一峰独秀的华山，西望能看到千佛山，往南就是连绵不断的泰山余脉。对面老虎山，像一头猛虎盘踞在那里。两山之间，有个浆水泉，其上游峡谷是个4A级景区，与藏龙涧一脉相连。
山顶依稀可见当年济南战役留下的战壕遗址，已长满荆棘，还有不少奇形怪状的岩石和地堡。沿着山脊往东南走，草丛中有条隐约可见的小径。每隔一段，就有挂在树梢的红绳，那是驴友们留下的标记，方便后来者不犯路线性错误。
沿着弯弯曲曲的山路前行，攀岩石，钻树林，越山巅，经过棒槌庙子沟和狸猫山，大约徒步三四公里，就来到了藏龙涧的观景台，这里是眺望藏龙涧全景的最佳处。
观景台是一处较为平坦的悬崖，台顶树林茂密，翠柏笼荫，有天然石板、石阶，供游人小憩、观景。放眼东望，重峦叠嶂，风景如画。俯瞰藏龙涧，深不见底，峡谷中间有座独秀峰，玲珑奇秀，状如屏风，有人说这就是传说中的锦屏春晓。
独秀峰上有座耸立的古塔，远处的鹫栖崖上也矗立着一座七级宝塔，建于北宋政和六年，塔内供奉着高僧舍利，名报恩塔。相传一秀才进京赶考，路过此地突然晕倒，龙洞寺老僧精通医道，亲自上山采药，使秀才得救。秀才金榜题名后回来报恩，老和尚却已圆寂，葬在鹫栖崖上，遂修此塔以报恩。
观景台西侧有一条陡峭狭长的石缝，是进入藏龙涧的必经之路，有天然石级可攀，称之为“天梯”。天梯高约百米，只有一人多宽，两侧峭壁犹如斧劈。高耸的悬崖和丛生的枝蔓遮天蔽日，向上仰望，仅能看到蓝天一线，又被称为“一线天”。
从一线天下去就是藏龙涧。涧底有一深潭，三侧危岩高耸，峭壁林立，潭水浅可见底。西边是一断崖，有瀑布流淌的痕迹。
藏龙涧是远古造山运动形成的山体断裂带，东西狭长，蜿蜒数里。两侧危峰壁立，陡峭如削，开阔处宽约数丈，狭窄处两侧峭壁伸手可及。有几个地方比较陡峭，需要蹲下来往下滑。涧底流水不断，清新凉爽。崖壁上林木茂密，嫩芽吐绿；盛开的连翘，点缀其间，金黄一片。如果秋天来得话，满山的黄栌，灿若朝霞，是观赏红叶的好地方。
在峡谷中走着走着，突然遇到一道铁丝网拦住去路，上书“军事禁区，严禁入内”，但无哨兵把守。铁丝网下有一个洞，可容人钻过。走不多远，就到龙洞附近了。
关于龙洞的来历，传说与大禹治水有关。当年大禹来治济水之患时与恶龙相斗，恶龙被追至此，穿山而出形成一洞，后人名之曰龙洞。传说在此祈雨十分灵验，齐州知州曾巩、山东巡抚丁宝桢等曾来此祈雨。
龙洞悬于涧南峭壁上，洞口高约3米，宽仅米许，两侧石壁刻有“真气森喷薄，神功接混茫”对联，为济南知府龚易图所书。进得洞来，是一高敞的穹隆大厅，可容数十人。旁有一天坑，深达数丈，亦可坠绳而入焉。壁间镌刻佛像数十尊，其中三尊高达四五米，为东魏天平年间凿建，法相端庄，风格古朴。
再往里走，洞口陡然变小，仅容一人穿过。洞内森然，漆黑一片，不少人到此颓然而返。来而不往是遗憾，不经艰险，难以领略非凡风光。相约胆大驴友一同探险，打开手机照明，一边摸索着，一边前进。洞身渐渐变狭，忽敛忽舒，曲折盘桓，深邃幽奥。洞内怪石嶙峋，钟乳倒挂，石花丛生，水珠滴哒。边走边看，踯躅前行。突然前边露出一丝亮光，走出洞口，豁然开朗，眼前别有一番洞天。
向北望去，迎面有一道高耸入云的峭壁老君崖，像一道屏风立在那里，人称“锦屏岩”。岩上翠柏悬生，山花烂漫。中有石洞，高不可攀。壁间凿有榜书“壁立千仞”、“锦屏春晓”等摩崖石刻。原来，这里才是“锦屏春晓”。
环顾四周，此处山势奇绝，北有老君崖、凤凰台环拱如门，西有独秀峰、三秀峰突兀环列，南有白云峰巨峰危立，形成峭壁环绕的山峪。下有白龙泉、黑龙泉、黄龙泉，清泉流淌，溪水潺潺。
自魏晋以来此处便有名刹，宋英宗赐名“寿圣院”。殿内祀龙王、龙子、龙女神像，天旱“祷雨必应”，香火盛极一时，宋神宗封此处龙神为“顺应侯”。北宋元符三年镌刻的石碑尚存，上有龙神降雨故事。如今寺院倾圮，仅剩两株千年银杏树仍枝繁叶茂。周围有几棵绚丽的海棠和一片盛开的桃花，交相争艳，颇有世外桃源的感觉。
出了峪口，沿林荫小径，往东南里许，就是佛峪了。穿过佛峪胜境牌坊，沿石径进入山门，半山腰上，有“般若寺”遗址，始建于隋，距今余载。历尽千年风霜，主殿早已荡然无存，只留下断壁残垣依稀可见，不能不说是一大遗憾。置身这些残碑、古树、枯藤间，恍若隔世。
殿址西侧石壁上，藓苔碧绿，石隙中清泉漱玉，滴落于白石潭内，形成一泓碧水，名“露华泉”。昔日，泉水直接引入佛殿，供僧人烹茶饮用。时任山东学政的体仁阁大学士阮元有诗赞曰：“云护岩上佛，泉养厨中僧。”
近泉岩壁上，镌有佛像数尊，保存完好，为隋开皇七年雕凿。周围尚存“林壑尤美”、“岩阿仙境”、“别有洞天”等题刻。《大唐金刚之会碑》为唐开成二年镌刻，字迹依稀可辨。
寺院东侧，一峰孤立。峰顶为平台，台上有亭，四周山崖环翠，名曰“环翠亭”。亭东侧崖上，有一“林汲泉”，泉水甘洌，常年不涸，位列七十二名泉之一。
林汲泉北有一瀑布，层层叠叠，有数丈高，飞流直下，喷珠飘练，洒落在崖前清潭内，在弯弯曲曲的峡谷中潺潺流淌。
周围还有马蹄峪、黑峪等山峪相连，因涧内无手机信号，容易迷路。看看天色将晚，已无暇顾及，只好恋恋不舍地打道回府。
神秘的大佛头
佛慧山，俗称大佛头，位于千佛山南麓，主峰海拔米，是济南市区最高的山，号称济南八景之一。
从旅游路往南走，迎面是一个“开元胜境”牌坊。穿越山门，有一条上山的林荫小道，山坡上野花遍地，密密麻麻的荆树上缀满了白色的小花，空气里弥漫着一种淡淡的清香。
林荫道尽头是一个山涧，涧陡而幽，林壑深邃，两边是怪石嶙峋的山崖，谷底是山洪冲刷出来的光滑石径。青山新雨后，有几处山泉从石缝里汩汩流出，溪水从青石板上潺潺流过。涧谷萦回，拾级而上，半山腰的山坳里露出一片开阔地，这便是开元寺遗址。
开元寺建于唐朝开元年间，原名“佛慧寺”，大概这就是山名的由来。千年古刹，香火原是很兴旺的，全省的佛教僧纲皆由开元寺管理。寺内僧众还俗后，寺庙无人管理，随至荒芜废弃，寺宇倾圮，现今只余断壁残垣了。遗址处有几株罕见的流苏还焕发着勃勃生机，树冠上缀满了一簇簇雪白的花穗，宛如覆霜盖雪，给人超凡脱尘的感觉。
环顾寺院遗址，三面环山，一面临涧，翠柏笼罩，藤萝垂蔓。周围的峭壁上刻满了隋唐摩崖佛雕造像，大小数百尊，有的已残缺不全。南边石崖上，有一尊高大的金身如来保存完好，正在盘腿打坐，好像在为芸芸众生祈求平安。
大佛下面有一汪清泉，名“甘露泉”，位列济南七十二名泉。泉水滴滴答答地从岩壁的缝隙中渗出，如同滴露，常年不涸，给这里的山水增添了不少灵气。古时文人墨客曾在此吟诗品茗，留下不少题咏诗作。“游人若到开元寺，瀹茗还需甘露泉”；“佛慧寺旁看石壁，试茶几代有题留”。泉上有一方石刻，字迹不很清晰，据说是李清照父亲李格非题写。西边的石壁上，遗有“大隋皇帝”字样，已模糊不清；还有几块摩崖石刻，上书“山高水长”、“自有灵严”、“逍遥游”等榜书大字，浑厚中不失俊逸之气。
从开元寺往上走，有一段较为平缓的斜坡，走起来较为舒坦。再往上走，山路越来越陡峭，须抓扶着身边的小树攀行。正是山花烂漫的季节，满山遍野开满了不知名的野花，阵阵松涛，伴随着缕缕野花的清香。
穿过一段郁郁葱葱的松林，一道高大的绝壁横空当道。两边都是悬崖，无路可寻，只能从这个石崖上爬上去。好在经过风霜雕蚀，浅红色的花岗岩石壁上布满了玲珑剔透的洞穴，可以徒手攀援。但需手脚并用，一步一步地往上挪，这才叫真正的爬山。
攀越绝壁，往西不远，就到了大佛头。大佛依山雕凿而成，外面修了一个高大的石龛，上书“大雄宝殿”四字。殿内是一尊如来头像，高7.8米，宽4米，鬼斧神工，雄伟壮观，金装彩绘，法相庄严。开凿于北宋景佑二年，已经在此阅尽千年风霜了。
大雄宝殿前有一个月台，扶栏北望，“齐烟九点”尽收眼底，远远的可以看到有一片水光，那就是大明湖。山的右边是展翅欲飞的燕子山，左边是连在一起的罗袁寺峰。佛慧山就像一把天然的座椅矗立在这里，两边的山势就像两个扶手。前有照，背有靠，如同传说中的风水宝地。
关于大佛头的传说，为何只有佛头，不见佛身，一直众说纷纭。中央电视台《探索与发现》节目曾揭秘过“大佛头的秘密”，被采访的僧人说可能因下部岩石不易雕刻，也有受访学者说可能因战乱未能完工，皆属猜测而已。笔者发现，如果站在适当的角度，会隐约发现佛慧山就像一尊天然睡佛横亘于此，这里就像佛头，整个山体就是大佛的身躯。古人也许早已发现了这个秘密，所以只建了佛头，大概这就是神龙见首不见尾的原因吧。
在大佛西面的峭壁上，石缝中有一小径，可容一人穿过，这就是古人说的“文璧峰高鸟道悬”的地方。穿越石缝，爬上去就到了大佛头主峰文笔峰。从此往西走，就是佛慧山主峰。两峰之间，有一条山脊相连，两边是悬崖峭壁。
沿着山脊往上爬，已经不能称其为路了，只有一些不规则的石块堆积罗列，只有手脚并用方能爬上去。穿过乱石，再往上不远，就到达山顶了。
沿途的石缝中，长满了一簇簇的野菊，可惜还不到花开的季节。每当秋风送爽时，漫山遍野的山菊盛开，金黄一片，迎风摇曳，令人沉醉。济南八景的“佛山赏菊”即指这一景观。
从山顶往西走，经过黑风口，在密林深处，悬崖下隐藏着一个天然溶洞。洞口附近古枫参天，遮天蔽日，游人不易察觉。洞深数十米，高约七、八米，从洞壁上的石刻中隐约可见洞名为“卧云洞”，原为开元寺高僧修炼之处。洞内幽静凉爽，滴水叮咚，给人别有洞天的感觉。
从卧云洞往下不远，半山腰有一条林荫小道，较为平坦，是一个休闲散步的好地方。穿过峡谷，沿着羊肠小道往西走，就是罗袁寺顶。在罗袁寺西北的黄石崖下，有一个摩崖佛窟，建于北魏二年，造像生动，栩栩如生，是山东最早的佛窟造像艺术。
登上山顶，才真正体会到一览众山小的感觉。清风徐来，令人神清气爽。在凡尘闹市，有这样一个休闲的好去处，也是泉城人的造化了。
灵岩古寺现天佛
从援鄂前线凯旋，前方指挥部和部分医疗队员来到长清三仙堂隔离观察，不知不觉将近两周了，明天才能解除隔离，清明节只好在这里过了。
我住在至善堂小楼上，楼上有个露台，放眼四周，满目葱茏，群山环抱。东面不远处，佛音袅绕的一座古寺，就是千年古刹灵岩寺，是山东境内现存最古老的寺院。
灵岩寺，始建于晋，己有余年历史。山东一带最早的佛教传播者竺僧朗公为开山祖师，历代香火不断，鼎盛时僧侣千众，殿宇50余座，自唐代起即位列天下四大名刹之首。大唐三藏法师曾到此说法，唐高宗和武则天曾来此礼佛。明代学者王世贞感言“灵岩是泰山最幽胜处，游泰山而不至灵岩，不成游也。”乾隆皇帝曾8次驻跸灵岩，留下“灵岩圣境”、“甘露泉”“雨花岩”等八通御碑。直到清末，部分殿宇毁于天火，现存钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、五花殿、千佛殿、般若殿、御书阁等殿宇。其中，辟之塔、千佛殿和墓塔林为三大镇寺之宝。
远远望去，那高耸云端的就是辟之塔。为唐朝高僧慧崇初建，宋太宗淳化五年重修，距今已有余年历史。塔为八角九层十二檐的楼阁式建筑，通高56米，塔基石筑，上有浮雕，镌刻阿育王皈依佛门等故事。塔身为青砖砌就，上置铁质塔刹，由覆钵、露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成，气势雄伟，造型美观，为灵岩寺标志性建筑。齐州知州曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。
进入山门，穿过金刚殿、天王殿和大雄宝殿，就是千佛殿。此殿始建于唐贞观年间，青砖碧瓦，雕梁画栋，气势恢宏。殿正中供奉着三尊通体贴金的大佛，神态雍容，目光庄重，端坐在莲花宝座之上。殿内最引人注目的是四十尊宋代彩色泥塑罗汉像，大小如真人，姿态表情丰富，或正襟危坐，或枕臂侧卧，或指手划脚，或高谈阔论，或嬉笑洒然，或嗔目严肃，无不生动传神；有的据理力争，有的闭眸养神，有的笑容可掬，有的俯首低吟，无不细致入微。所披袈裟色彩鲜艳，皱褶流畅自然，真正是栩栩如生，呼之欲动，梁启超赞为“海内名塑第一”。
从千佛殿往西，就是墓塔林，是历代高僧的墓地，现有唐、宋、金、元、明、清历代墓塔座，墓志铭、石碑80余通。墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成。塔座多呈方形、圆形、八角形，有莲瓣式金刚、力士顶托浮雕装饰。塔身形制各异，造型古朴，雕工精细。塔林规模壮观，世所罕见，不少电影的塔林场景取景于此。
除三大镇寺之宝外，灵岩寺还有不少名泉，袈裟泉、卓锡泉和檀抱泉，位列七十二名泉。寺院内还有汉柏、唐槐、宋银杏、龙凤檀等古树名木和北魏佛窟、隋唐遗址，更加增添了佛教圣地的底蕴。王安石有诗赞曰，“灵岩开辟自何年，草木神奇鸟兽仙。”
寺后有一道小门，拾级而上，便是登山小径。两旁古木参天，绿阴匝地，由此上去有甘露泉、白云洞、积翠岩、蹲狮峰、一线天等天然景观。最高处的红门，便是唐代摩崖佛窟，供奉的是如来佛祖。
主峰海拔米，山顶平坦，四壁如削，故名方山。何以灵岩闻名，颇存好奇之心。据《神僧传》载，朗公和尚说法泰山北岩下，听者千人，石为之点头，公曰此山灵也，遂以灵岩闻名。岩石点头，只是传说而已，其中定有来由。察看堪舆地理，前有照，背有靠，左青龙，右白虎，确是一方风水宝地，此地必有灵异之处。
仔细观察，南面有两座山，像两尊巨佛躺在那里。东边的那尊体态肥大，肚大腰圆，额头突起，鼻梁微长，慈眉善目，神态安详，像尊菩萨。西面的那尊身材苗条，胸部凸起，头上还绾着个螺髻，像尊观音。再往北看，也有几个山头连在一起，像尊罗汉躺在那里，天地造化，妙趣横生。
这时，太阳已爬上山坡，霞光笼罩在古寺上空。东边山峰南侧，突然现出一个天然佛头侧影，有鼻子有眼，眉目可辨，惟妙惟肖。其右下有一孤石耸立，远远望去，像一老僧，身披袈裟，手持锡杖，潜心向佛。相传此石为朗公化身，故名朗公石。
随手百度了一下，朗公石已成景点，但朗公拜佛史无所载，不能不说是一大发现。古寺越千年，也许朗公当年已悟透禅机，故曰此山灵也，不虚此言。
当然，天佛是大自然的艺术，有点印象派风格，妙在似与不似之间也，只有在合适的角度，才能悟破天机。能否悟见，不仅要靠眼光和视野，也要看悟性和佛缘。
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为欢庆年，《中国散文网》
